قوس من نار

Bowfire
من أفضل العروض الفنيه التى شاهدتها فى الفتره الأخيره
ساعتان من الموسيقى والأداء الفنى الغير عادى٠٠الكمال بعينه





٠٠ساعتان وهم يتنقلوا من الموسيقى الكلاسيك للجاز للموسيقى الشعبيه الأيرلنديه والأمريكيه
بديناميكيه شديده٠٠وسهوله فى الأنتقال٠٠عرض منشط و مُجرى للدم
٠٠متعه مابعدها متعه
Klezmer Medley
بهرتنى أيما إبهار٠٠الغزل والأيماءات الدلال والأقدام بين فتى وفتاه



************************
الربيع أتى مبكراً لأتاوا٠٠درجات الحراره تجاوزت العشرين٠٠ضربنا كل الأرقام القياسيه المُسجله فى المائه عام الماضيه٠٠وتزامنت مع أجازات عيد الفصح٠٠كل عام والجميع بألف خير وسلام٠٠أربعة أيام قررت الأسترخاء وتبريد دماغى من القراءات الجاده التى أغرقت نفسى فيها الأسابيع الماضيه
أول شواء "باربكيو" مع الأصدقاء البيره البارده الأسترخاء والحوارات الخفيفه٠٠
************************
٠٠ذهبت مع فارس لمشاهده فيلم
Clash of the Titans


لأجد فارس يعرف الكثير عن المثولوجيا اليونانيه٠٠قصصها الأساسيه وأبطالها المعروفين٠٠كائناتها الخرافيه٠٠صراعات الألهه وكفاح البشر ضدهم
وبالطبع وصل الحوار إلى الدين والمفاهيم المعاصره للتدين٠٠

وخرجنا جميعاً لأحد الحدائق العامه الممتعه هنا٠٠بدون بصل ولافسيخ ولابيض ملون للأسف
٠٠وفى المنزل أسترخى أمام التليفزيون وأقرء كتابى
DanBrown
The Da Vinci Code
بكل الهيصه التى أحاطت به٠٠ومدى دقه المعلومات الوارده به٠٠تعمدت عدم مشاهده الفيلم ولاقراءه الروايه أيام الهيصه لأستطيع تكوين رأى محايد عنها٠٠وهذا ينسحب بشكل أقل على روايته الأخرى
Angels & Demons
والتى تصفحتها بسرعه وأكتفيت بمشاهده فيلم الأكشن المبنى على أحداثها٠٠
توم هانكس واحد من أفضل الممثلين الموجودين -فى تقديرى- حالياً٠
٠وبالتالى أسترخيت وأستمتعت بالفيلم رغم هيافته
***********************
وبالدعبسه على النت حول الحقائق التاريخيه فى الفيلم وبالذات مجموعة
Illuminati
التى ذكرتنى بأخوان الصفا وجدت موقع آخر شديد الطرافه يحمل نفس الأسم ..كنز من المعلومات المشوهه وأنصاف الحقائق٠٠نظرية المؤامره فى اكمل صورها
**********************
٠٠الكنيسه الكاثوليكيه تتعرض لهجوم شديد متعدد الجبهات٠٠ولأسباب كثيره وليس كل مايقال هو الحقيقه كلها٠٠يبدو أن بعض القوى قررت قص ريشها وتهذيبه بعد الدفعه التى حصلت عليها لدورها فى أسقاط المعسكر الشيوعى و بالذلت فى بولندا٠٠

عائد من القاهره٠٠٠(٥) البرادعى رئيساً

ياريت٠٠٠وبدون أى تردد٠٠د٠البرادعى شخصيه محترمه سيضفى على المنصب أحترام ووقار فقدناه من زمن طويل٠٠بالذات لو أصبح رئيساً من خلال أنتخابات حره ديموقراطيه متعددة المرشحين كما يطالب المشروع الذى يطرحه د٠البرادعى ..مشروع حضارى متقدم يطالب بالمساواه والمواطنه وتداول الحكم٠
٠ينزل بالحاكم إلى مجرد موظف كبير لاهو نبى ولازعيم ملهم ولادياولو٠٠ننتخبه ونعاود أنتخابه أو نعزله لو قصّر فى أدائه بعد عدد محدد من السنين٠٠
عقد إجتماعى جديد٠٠ودستور جديد٠٠ومطالب ديموقراطيه بسيطه واضحه..وعلى الرغم من بساطة ووضوح المعروض٠٠وكونه سيجعلنا بلحق بعالم شديد الديناميكيه ومتغير بإيقاع متسارع٠
٠ألا أنى غير متفائل بالمره٠
٠٠فقط علينا أن نتأمل شكل النخبة المصرية فى العهد الحالى فى الإعلام والسياسة والرياضة والدين، ونقارنها بأى مرحلة فى تاريخ مصر الحديث، لنكتشف حجم الكارثة التى نعيشها،٠٠يكفيك أن تتذكر الغجر اللى أحتلوا الأعلام بعد مباراة مصر والجزائر لتدرك مدى التدهور
٠٠حركة كفايه قالت مرحباً بالبرادعى على شرط يقاطع معانا الأنتخابات٠٠الوفد والتجمع والناصرى رفضوا مشاركة البرادعى فى مؤتمر للأصلاح الدستورى٠٠!!!٠٠أحا٠٠ بجد٠٠
من ناحيه أخرى "الجماهير" فقدت تماماً الثقه فى نخبتها
وشعارها المرفوع "اللى نعرفه أحسن من اللى مانعرفوش" صفعه على قفا كل النخبه
٠٠وهناك نقطه أخرى٠٠أظن جوهر مايطرحه البرادعى من شكل ليبرالى ومجتمع مدنى متجاوز لما تفهمه الناس العاديه
حكايه دستور علمانى دى وقفت لناس كتييير بالعرض ف زورهم تكفى متابعة الحوارات على الفيس بوك لتفهم ماأقول٠٠على فكره بالرغم من تجاوز عدد المنضمين لحملة "البرادعى رئيساً" على الفيس بوك للمائه ألف ألا أن التحدى الحقيقى هو فى الشارع٠
٠وقياساً على كل حركات التغيير فى الفضاء السيبرى٠٠لاأظن هناك أى سبب للتفائل أو الأعتقاد أن تلك المره ستكون مختلفه٠
٠يعنى بالبلدى٠
٠وكمراقب من بعيد بأهتمام حقيقى٠
٠أنا غير متفائل بأمكانيه حدوث تغيير من خلال السيناريو الذى يتم الترويج له حالياً وهو بالمناسبه
"best case scenario"
٠٠ولكن تعقد المسأله المصريه !!!الواضح وتعدد العوامل الفاعله فيها يجعل المستقبل القريب مفتوح لسيناريوهات كثيره معظمها غير سار
ولكن شخصياً وبعد كل ماقلته وأعتقد فى صحته٠٠أتمنى أن أكون مخطئاً !!!والبرادعى يصبح رئيساً من خلال عمليه أنتقال سلميه للسلطه تبدء بنزول عشرات بل مئات الألوف للشارع والتعبير عن رغبتها فى التغيير٠٠لأنه لو حدث ذلك ممكن نبدء كمصريين فى التحرك للأمام
******************
كده خلصت خماسيه الساقيه كما أسماها الصديق العزيز د٠وليد
ويمكننى أن أعاود ماأحاوله من فهم للعالم المتحرك بسرعة البرق من حولنا٠
******************
٠وسالمه ياسلامه رحنا وجينا بالسلامه

عائد من القاهره٠٠٠(٤)باقى حمولة الكتب

لم يكن كل ماحملته معى من القاهره من "المجعزات" الأدبيه٠٠تعرفت على حسام فخر من خلال "حكايات أمينه"٠٠مجموعه شديده الرقه والجمال٠٠رغم الشكل التقليدى لها٠٠اللغه الراقيه والحس الأنسانى فيها جعلها متعه حقيقيه فى القراءه...وقرأت بعض آخر من أعماله على مدونته
لاحظ أنه كهل من جيلنا التعيس
لسبب ما كان أسم "عزت القمحاوى" مألوف لدى ربما قرأت له أو عنه فى مكان ما لاأذكر ولكنى حملت روايته القصيره "غرفه ترى النيل" معى٠٠ولم أندم٠٠رغم أن أحداث الروايه تدور حول الأيام الأخيره فى حياة "عيسى" الصحفى اليسارى الكهل وهو يموت بمستشفى أستثمارى بالقاهره٠٠ألا أن الروايه بها أحتفال شديد بالحياه ورنه تفائل غريبه...على عكس ماقد يرى البعض٠٠
لذلك لم أندهش حين بحثت على النت وقرأت عن أهتمامه الشديد بالحسيه
وهو موضوع شبه غائب عن أدبنا الراهن ربما تحت ضغط هوس التدين الظاهرى٠٠٠الخلفيه السياسيه للروايه غير مُقحمه عليها بل تعطيها بعد واقعى٠٠وبشكل غير مباشر
على العكس من "طعم الأيام" روايه شديده التقريريه والمباشره قرأتها عسى أن أفهم بعضاً من هموم جيل التسعينات ولكنها زادتنى أرتباكاً
رواية "فََرج" لرضوى عاشور أفضل قليلاً من الناحيه الفنيه ولكنها أيضاً روايه مباشره تقريريه عن -تانى- خيبه جيل السبعينات الذى أنتمى أليه ...ورغم النوستالجيا التى رافقتنى وأنا أقرأها... بعض الأسماء والشخصيات أكاد أعرفها بشكل شخصى٠٠ألا إنى وجدتها خطوه للخلف فى مايمكن تسميته بالأدب السياسى أو الأدب "الهاتف" كما أسماه د٠لويس عوض من عقود...وكنت أظننا تجاوزنا هذا الشكل من الأدب التقريرى بعد كتابات مؤنس الرزاز
وأعمال مثل الأشجار وأغتيال مرزوق أو سعيد أبى النحس واللجنه مثلاً
منذ أن قرأت رواية "بازل" لحسين عبد العليم وأنا أبحث عن أعماله الأخرى ٠٠وقد كان ..عدت ومعى٠٠فصول من سيرة التراب والنمل والتى أعجبتنى رغم قصر نفسها... الروايه أقل من مائه صفحه...فى حجم "العسكرى الأسود" أو "رجال وثيران" مثلاً لعمنا يوسف إدريس
٠٠المواطن ويصا عبد النور بدت لى وكأنها أمتداد أو تقليد لفصول من سيرة التراب والنمل..وبالتالى لم تعجبنى كثيراً... أما سعديه وعبد الحكم فرغم الأحتفال غير المبرر بها بدت لى وكأنها تجميع ماده أو مسوده لعمل أدبى لم يكتب بعد٠٠فصول مفككه عن شخصيات لاتتفاعل سويا ومقتطفات مطوله من كتب التاريخ الوسيط أو محمد على ودخول الكلاب
البوليسيه للخدمه فى الشرطه المصريه٠٠ألخ ألخ٠٠وحتى أخر صفحه كان يمتلكنى الأحساس "هيهة وبعدين

أفضل ماحملت معى من القاهره كانت روايه يوم "غائم فى البر الغربى" شكلاً وحجماً٠٠لغةً وموضوعاًوكانت مفاجأه كامله لى كما كانت "عزازيل" من سنتان تقريباً٠٠لم أقرءلمحمد المنسى قنديل سوى مجموعه قصصيه واحده من سنوات٠٠ولكن تمكنه من أعتقال القارئ على مدى أكثر من ٥٠٠ صفحه دليل على تمكن شديد٠٠وبغض النظر عن أى ملاحظه عن صعوبه حركه فتاه بهذا الشكل فى مصر بداية القرن العشرين تظل الروايه متعه جماليه حقيقيه ٠٠وهوالأهم فى الأبداع الفنى٠٠المتعه
وكان منطقياً أن يتم ترشيحها لجائزة بوكر العربيه
ولكن بعد أن قرأت ماحدث هذا العام من حرب ضروس وتبادل للأتهامات والأستقالات تمنيت ألا تفوز٠٠وتظل بعيده عن العك العربى المزمن٠.وهو ماحدث فازت روايه أخرى لكاتب سعودى٠٠السؤال الأن هل مسموح بدخول الروايه للمملكه٠٠٠وأمجاد ياعرب أمجاد٠٠!!!!
كتاب خالد البرى "الدنيا أجمل من الجنه" كان على قائمه الكتب التى نويت شرائها٠٠وقد كان
٠٠أشد مالفت نظرى فيه هو صدق الكاتب الشديد مع نفسه وأحترامه لقارئه٠٠حين تحدث عن خروجه من الجماعه الأسلاميه٠٠وصف التفاعل بين عدةعوامل٠٠تشكك الأخوه فيه وفى مدى ألتزامه٠٠أكتشافه هو نفسه فداحه الثمن المطلوب للأستمرار فى الجماعه٠٠سجن وتعذيب وتشريدوربما قُتل كما حدث مع بعض الأخوه٠٠ولقدرته على التفكير النقدى وأهتمامه بالثقافه "الدنيويه" من أدب وسينما٠٠كل هذا تفاعل سوياً ليخرجه من الجماعه٠٠وبدلاً من أن يقضى باقى حياته نادماً أو تمزقه النوستالجيا لدفء اليقين٠٠بدء رحله أظنها تستحق المتابعه فى الأبداع٠٠تجربة الخروج من جماعه سياسيه مطروقه لدى اليسار على مستويات عده٠٠ولكنها أول مره أجدها لدى أحد أفراد التيار الدينى٠٠لغه خالد راقيه ومتماسكه بشده نتيجه أطلاعه على التراث العربى وحفظه للقرأن٠٠أفكاره واضح أنها تتحرك فى أتجاه منفتح٠٠مابقى لى الأن هو العثور على أعماله الأبداعيه

على مستوى شخصى بحت أرتشف وببطء شديد أشعار الصديق العزيز "على منصور" وتكون عادة أخر
ماأقرء ليلاً٠٠كتاب الصديق العزيز د٠ياسر ثابت فيلم مصرى طويل يحتاج لحديث ومزاج آخر أكثر جديه٠٠

عائد من القاهره٠٠(٣) حموله كتب

فى أول فرصه حصلت على كتاب حمدى عبد الرحيم "فيصل٠٠تحرير" بعد أن قرأت تعليق عمنا د٠أسامه القفاش عليه والذى لايقل روعه عن الكتاب نفسه ...الكتاب نوع من أنواع السخريه السوداء٠٠يتنقل بين تدهور حالة الصحافه فى مصر ومعاناة التنقل فى القاهره بواسطه الميكروباص
٠٠الكاتب ديسكاوى محترم يحاول أنقاذ ماتبقى من المهنه من خلال تصحيح وأعادة كتابة مايتفضل به المحررين أنصاف الأميين من "مجعزات"
ومجعزات تلك هى مصطلح توصل أليه الديسكاويه لوصف فضائح الجرنالجيه وهى تنويع على كلمة "معجزات"
حاجه كده من نوع ماقالته جورنالجيه من أن "وزارات مدينه نصر يعمل بها ١٠ ملايين موظف ووزارات وسط البلد ١٢ مليون موظف ٠٠"٠ألخ"
وقد أهلنى الكتاب لتحمل نوع أخر من "المجعزات" حملتها معي من القاهره...ففى كل زياره لى للمحروسه أعود محملا بالكتب٠٠وأركز أكثر على الأعمال الأبداعيه من روايات وقصه قصيره٠٠ولأنى بعيد عن مقاهى وسط البلد والحركه الثكافيه ف الكاهره فأنى أعتمد على ترشيحات الأصدقاء وهداياهم أو ماأجده على الهبابه النت ..تلك المره تجنب الصديق العزيز رامز شرقاوى أهدائى أيا من الأعمال الشبابيه الجديده ربما شفقه بى أو تجنبا لغضب الرب أو أتقاء للسانى
الطويل
٠٠ولكنى أعتمدت على نفسى
٠٠وفى هجمه عنتريه على الشروق وميريت ومدبولى بوسط البلد والديوان فى مصر الجديده وبالفهلوه ومحاولة تذكر الأسماء -فكلها جديده علىّ- عدت غانم محملا بكم لابأس به من مجعزات السرد الجديد (مش أسمه كده برضك)...وتفرغت له أيام بعد عودتى ...بعض ماحملت وقف بالعرض فى زورى ولم أستطع إنهائه مثل الألفين وسته ٠٠هدوء القتله٠٠ مبررات شخصيه..أن ترى الآن وغيره٠٠البعض أنزلق ونسيته بعدأغلاق الصفحه الأخيره مثل قانون الوراثه ٠٠سأم نيويورك٠٠وقوف متكرر
وبالتالى وضعت جانباً -وإلى أجل غير مسمى- ملاعب مفتوحه٠٠٠حياه مستقره٠٠ليلى أنطون٠٠ومجموعتى قبل أن يعرف البحر أسمه و ضوء شفاف ينتشر٠٠

٠٠ أثناء معاناتى مع إحدى المجعزات هبط علىّ بما
يشبه الوحي أن القدره على الأمتاع هى
أهم معالم الفن٠٠الأمتاع بالمعنى الواسع لكلمة متعه٠٠فن بدون قدره على إمتاع المتلقى لامعنى له٠٠فتخفف أحساسى بالذنب٠٠وأصبحت حين أتعثر فى قراءه روايه لاأشعر بتأنيب ضمير حين ألقى بها من يدى٠٠ربما يوجد فى مكان ما من هذا العالم من يستمتع "بهذوه المجعزات"٠٠مش أنا٠٠مش غلط ومش عيب ولاحرام
قيل لى إن سهولة النشر هى سبب تلك المزجعات وأنتشارها٠٠شخصياً لاأرى عيب فى سهولة النشر بالعكس
المشكله الحقيقيه هى عدم وجود نقد صارم واعى حقيقى لما يُنشر٠٠ماقرأت من نقد كان نوع من المجاملات أو التربيت على الأكتاف بين "المبدعين" ٠٠حتى لو تدثر فى كلمات كبيره وتعمد الغموض٠٠عموماً هناك أمل أن يخرج من أسهال النشر هذا شئ جيد٠٠تيار جديد٠٠أو على الأقل ماده محترمه للدراسات السوسيولوجيه بعد عده عقود عن أنتشار الأستسهال وتدهور التعليم ف المحروسه
٠٠كومة الكتب لم تنتهى بعد وللحديث بقي

عائد من القاهره....(٢)الفرار

الصديق العزيز أبوفارس"
سعدت بلقائنا في القاهرة التي لا تنام
لقاء جميل وحوار استثنائي، زاد من جماله الأصدقاء الرائعون د. مجدي، الشاعر علي منصور، والمهندس طارق
"لقد زادت هذه السهرة من دائرة أصدقائي الذين أعتز بهم
د٠ياسر ثابت
بل الشكر لك د ٠ياسر الجلسه الطويله التى جلسناها سويا كانت من
أمتع وأفضل ماحدث فى تلك الزياره القصيره للقاهره٠٠ وكنت كأنى أعرفك من سنوات٠٠أدرك أننا تحادثنا وتحاورنا مرارا على الشبكه العنكبوتيه وتكونت لدى صوره معينه عن شخصك الكريم٠٠ تتمثل فى الدماثه والرقه والجديه والتفتح ٠٠٠وهو ماوجدته تماما حين أتى الوقت لنلتقى وجها لوجه٠٠نفس الأنطباع خرج به كل من كان معنا ليلتها
بعد أن غادرتنا أستمعنا لتغريد الصديق العزيز على منصور فتفضل علينا ببعض أنتاجه الشعرى والنثرى٠٠
....د٠ياسر
عادة بعد زياره للقاهره يصيبنى خرس لفتره تطول أو تقصر٠٠تلك المره لدى أحساس عميق بالحزن
الفوضى العارمه التى تجتاح القاهره على كافه المستويات وأينما وليت وجهك٠٠الأحساس القاتل الدى نقله له الأصدقاء باللاجدوى وأنعدام الأمل٠٠جريمه نجع حمادى وتهافت رد الفعل عليها٠٠كلها أشياء أصابتنى بحزن شديد
علها المره الأولى التى أزور فيها القاهره ولايسألنى أحدا من معارفى أو أصدقائى متى سأعود٠٠المره الأولى التى لايتطوع أحدهم بأقتراح شراء شقه أو شاليه أو فرصة أستثمار فى مصر بالعكس تماما٠٠كل
من قابلت سألنى "أطلع إزى من هنا٠"
، "وكأن فكرة الابتعاد قد تم طرحها مؤخرا كاستفتاء عام.
كما قال شخص جاد مثل عمرو عزت فى تدوينه
قرأتها قبل وصولى للقاهره بأيام
أشد ماآلمنى وبكل الصدق د٠ياسر ماقاله لى صديق عزيز تعود
صداقتنا لعقود من أيام الثانوى٠٠!!صديقى هدا من أفضل من عرفت أخلاقا وعلما وتفانيا فى عمله وهو الأفضل فى تخصصه بمصر كلها٠٠٠صديقى القبطى المتدين الدمث هدا عاد من أمريكا ليربى بناته بمصر
وينفع بلده ٠٠وافق على زواج أبنته الكبرى من صيدلى مصرى هنا فى كندا وهجرتها معه٠٠وحين داعبته
بموقفه السابق
رد على
البلد مش بتاعتنا خلاص أنا لاأخرج ألا للضروره القصوى وحاسس بغربه٠٠٠غربه بغربه كندا أجدع
أنا بأصفى ممتلكاتى وأعمالى كلها وفى ظرف سنه أو أتنين حنروح أنا وباقى البنات وأمهم كندا
طارق كان معى ليلتها -فهوصديق مشترك- وجلسنا نتحدث حتى الصباح معا٠
من لايريد الفرار من معارفى أو أصدقائى لأى سبب طلب منى مساعدة
أبنه أو أبنته أو سألنى عن خطوات الهجره لهم٠٠٠الشباب من أولاد عمومتى _وماأكثرهم_ فى حالة يأس لم يسبق لى رؤيتها٠٠لو جاء لى نصف من يسعى للهجره سيكتظ منزلى بهم وربما أرفع عليه علم منظمة غوث اللاجئين الدوليه
بعض الساعين للفرار لم أصدق ماقالوه بعضهم من أثرياء العهد الحالى
أسماء عائلاتهم تملئ أعلانات التليفزيون٠٠أخرين سألونى عن ماأراه فى الوضع السياسى للبلد وتبعها بضحكه عصبيه وتعليق أنى بأفهم ف الكلام ده رغم عدم موافقته على أفكارى٠٠وكأنه يستعيد بالله من الشيطان الرجيم٠٠٠

****************
****************
الفلاح المصرى الجامع لتراث وادى النيل له حكمه عبقريه تدكرتها فى تلك الزياره٠٠بيقولك أيه "لو طبلت حاتطبل ع الكل٠"٠
التطبيل هنا هو بوار الأرض الزراعيه نتيجه أرتفاع منسوب مياه الصرف٠٠عبقريه المثل القصير الجامع أنه يؤكد على عموميه المصيبه على الكل لو تقاعس المجموع عن صيانه شبكه الرى
والصرف٠٠لو طبلت ستبور الأرض كلها القريب والبعيد فلا مجال للنجاه أو الحلول الفرديه

و يبدو أنها فعلا طبلت ع الكل

عائد من القاهره...(١)الفوضى

المدينه ـ أى مدينه- ظاهره أنسانيه ولبست ظاهره طبيعيه كالجبال الصحارى أو اﻷنهار..والظواهر اﻷنسانيه تكون عادة متعدده الوجوه..لوجود البعد التاريخى فيها..القاهره بأمتدادها التاريخى تتعدد وجوهها..وبالرغم من هذا طغت عليها الفوضي حتى أصبحت هى الملمح اﻷساسى للمدينه اﻷخطبوط..هذا هو ماوجدته فى زيارتى اﻷخيره القصيره..أنا لاأقارن القاهره بأى مدينه أخرى زرتها أو توقفت بها فى تغريبتى الطويله وتقلبى فى بلاد الله..بل أقارن القاهره بالقاهره..قاهرتى التى أعرفها وأعشقها..قاهرة السبعينات وأوائل التمانينات..طول عمرها والقاهره بها درجه محببه من الفوضى..تعطيها طعما ونكهه وتميزها عن مدن أوربا المعقمه..أو مدن أمريكا الشماليه المرسومه بالمسطره..أو مدن الخليج المصطنعه بلا روح...ولكن تلك المره كانت مختلفه..فوضى شامله كامله..لاهى فوضي خلاقه ولامحكومه..فوضى للفوضي..ومع الفوضي يأتى القبح..شوارع بلا أرصفه..مبانى متنافره فى أشكالها وألوانها..قبح يقفز فى وجهك لو تأملت للحظه شارع مثل عباس العقاد بمدينه نصر...التنقل فى القاهره أصبح مغامره حقيقيه..ماسمعت من شكاوى وحكاوى عن تداعى الخدمات و مآسى المحليات مثلا هى نتاج مباشر لحالة الفوضى العارمه تلك..والتى أصبحت صفه ولزمه ﻷخلاقيات القاهريين..التوتر والعصبيه..القاهريين لايضحكون..العالم فى المقاهى ضاربه بوز

كل سنه ونحن جميعا بألف خير....شوفوا الناس الحلوه..بتغنى مع بيتهوفن أغنيه الفرح لشيلر..وفين فى محطة قطر يلعن أبو النكد واللى كانوا السبب

مصر النازفه

الصديق العزيز د.ياسر ثابت المثقف الجاد كتابه "جرائم العاطفه فى مصر النازفه" ليس مجرد تجميع لبعض من أشهر الجرائم العاطفيه فى تاريخ مصر ورغم أنه نشر تلك القصص فى مدونته "قبل الطوفان" فتجميعها فى كتاب يتيح رؤيتها بشكل أفضل فالمجموع هنا أكبر وأعمق من مجرد حاصل جمع الأجزاء..
كما قرأت الكتاب وكما تعودت من دكتورنا العزيز فأنه لايفرض على قارئه وجهه نظر محدده بل من خلال سرد مشوق..مثير وموٌثق يعرض لجرائم عاطفيه هزت مصر فى عهود مختلفه ويترك لقارئه المجال للأستنتاج
قراءة الكتاب على بعضه لاتترك مجالا للقارئ سوى المقابله بين عهدين مرا على مصر..والمقارنه بينهما

*******************

الأمير أحمد سيف الدين حفيد إبراهيم باشا يطلق الرصاص على البرنس أحمد فؤاد -الملك فؤادلاحقا- وزوج أخته الأميره الأميره شويكار القصه شيقه ومثيره وبها كثير من البهارات التى تكفى لملئ عشرات الصفحات فى مجلات التابلويد الحاليه..ورغم رغبة الملك فؤاد الأول فى الأنتقام من غريمه الا أنه -وهو

طاغيه كما وصفته دعاية يوليو-لم يلجئ إلى أى أجراءات أستثنائيه والصراع بينهما كان

يدور فى ساحات المحاكم الشرعيه والأهليه..حيث يحاول الملك فؤاد السيطره على ثروة الأمير سيف الدين من خلال الحجر عليه فيتصدى لجلالته النحاس باشا وويصا واصف كمحاميان للأمير والأسلحه شهادات الأطباء والأصدقاء فى صراع قانونى متحضر

*************

وحين ضربت الملكه نازلى عرض الحائط بدورها ومركزها كرمز للعائله المالكه وهربت مع بناتها من مصر لأوربا ثم لأمريكا وسمحت لأبنتها الأميره فتحيه بالزواج من أفاق هو رياض غالى..حين حدث كل هذا لجىء الملك فاروق-المستهتر كما وصفته أيضا دعايات يوليو-لجئ إلى رئيس وزرائه النحاس باشا وشيخ الأزهر ومجلس البلاط لعلاج فضيحه بجلاجل تهز من قيمة عرش مصر

********************

قارن ذلك بحكايتى الحب والغيره التى يضعهما د.ياسر فى كتابه من حوادث أيامنا السودا تلك التى نحياها وبطلا القصتان من أعمدة الحياه الأقتصاديه والسياسيه ونجما المجتمع المخملى المصرى الأن..

الأول أيمن عونى صادق السويدى ينهى مشكلته مع حبيبته المطربه التونسيه ذكرى بحوالى سبعين طلقه من رشاش وبالمره ينهى حياة مدير أعماله وزوجته

..التانى هشام طلعت مصطفى يستأجر قاتل محترف للتخلص من عشيقته المطربه اللبنانيه سوزان تميم

الأثنان بكل مايمتلكا من مال ونفوذ وعلاقات أجتماعيه وبكل مايمتلكا من نفوذ سياسى يمثلان أصدق تمثيل النخبه المصريه الحاكمه الأن

الملك فؤاد ثم ولده الملك فاروق يدخلان محاكم ويطلبان فتاوى شيخ الأزهرأو مجلس البلاط..وأبناء السويدى وطلعت مصطفى يقتلان أما بأيديهم أو بأستئجار قتله محترفين

*****************

لعل ماتلى مباراة مصر والجزائر يدل بوضوح إلى أى حد تدهورت النخبه المصريه بكل فروعها ...وإلى أى حد تدهورت قدرتها على قيادة المجتمع

وبينما أتابع شخصيا بأهتمام العالم المتغير حولنا..وأرى دول أخرى تتصارع وتتزاحم لتتحول كلاً منها إلى قوه أقليميه من البرازيل لجنوب إفريقيا لتركيا..أرى مصر تحت قيادتها الحاليه تتلاشى قيمتها فى إقليمها وينهار وزنها النوعى فى العالم..وبما يبدو وكأنها قفزه سقوط حر بلا باراشوت

أكدت 16 منظمة حقوقية مصرية في تقرير مشترك نشر يوم الخميس أن مصر باتت "دولة بوليسية" تلعب الأجهزة الأمنية فيها "دورا محوريا في جميع مناحي الحياة".وقال التقرير الصادر عن المنظمات ال 16 أنه "لا يمكن النظر إلى أوضاع حقوق الإنسان في مصر بشكل منفصل عن حزمة القوانين والسياسات والممارسات بل إن الملمح الأساسي لوضع حقوق الإنسان في مصر اليوم هو سيادة نمط متكامل من الاستثناء والانتهاكات في ظل مناخ من الحصانة تم إنشاؤه وتعميمه بشكل عمدي على مدار عدة عقود"....وأضاف التقرير أنه "في ظل سياسة الاستثناء هذه توسعت سلطات الأجهزة الأمنية حتى أصبحت مصر دولة بوليسية ، فإلى جانب الانتهاكات المباشرة التي ترتكبها أجهزة الأمن ضد المواطنين والتي يفلت مرتكبوها في الأغلب الأعم من العقاب ، أصبحت الأجهزة الأمنية تلعب دورا محوريا في كافة مناحي الحياة العامة".وأكد التقرير أن "الأمر لم يعد يقتصر على تدخل الأجهزة الأمنية في شؤون المؤسسات السياسية أو الأهلية أو التعليمية أو الدينية أو الإعلامية إنما امتد أيضا إلى تعطيل تنفيذ أحكام القضاء في الكثير من الحالات".

وتضمن التقرير "تقييما لمدى وفاء الحكومة المصرية بالتزاماتها" في ما يتعلق بحقوق الإنسان واستعرض "الانتهاكات" التي ارتكبت في ستة مجالات وهي "الحق في الحياة والحرية والأمان الشخصي"، و"إدارة العدالة وحكم القانون"، و"حريات الدين والمعتقد والرأي والتعبير والتنظيم والمشاركة العامة"، و"الحقوق الاقتصادية والاجتماعية"، و"حقوق النساء"، و"حقوق اللاجئين وطالبي اللجوء".واعتبر التقرير المقدم إلى مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان أنه "ليست هناك حماية للمصريين من التعذيب الذي يمارس بشكل منهجي وروتيني يوميا في أقسام الشرطة ومقار مباحث أمن الدولة".وفي ما يتعلق ب "إدارة العدالة وحكم القانون"، قال التقرير إن "النظام القضائي المصري يحفل بأشكال مختلفة من انتهاك معايير المحاكمات المنصفة وضمانات استقلال القضاء" ، مشيرا إلى أن "الاستمرار المتواصل للعمل بقانون الطوارئ منذ 6 أكتوبر 1981 أدى إلى الإهدار الفعلي لقيم دولة القانون والمساواة أمام القضاء".وانتقد التقرير "التعديلات الدستورية التي دفعت بها الحكومة في عام 2007" ، مؤكدا أنها "أضفت حماية دستورية على الالتفاف على القضاء الطبيعي وإنشاء نظام دائم موازٍ له لإجراء محاكمات لا ترغب الدولة في إجرائها أمام القضاء الطبيعي إذ جرت إضافة المادة 179 إلى نصوص الدستور التي أصبحت تكفل لرئيس الجمهورية إحالة المتهمين في قضايا الإرهاب إلى (أية جهة قضاء منصوص عليها في الدستور أو القانون) ، في تكريس لمبدأ القضاء الاستثنائي".واعتبر التقرير أن "الحكومة المصرية استمرت في انتهاك استقلال القضاء بأشكال مختلفة تشمل تحكم السلطة التنفيذية في إجراءات تعيين وتأديب وندب وإعارة وتدريب وإجازات القضاة وكذلك تبعية إدارات الإشراف القضائي لوزارة العدل وما يمثله ذلك من نفوذ للسلطة التنفيذية على القضاة ووكلاء النيابة".وأكدت المنظمات الحقوقية "استمرار تراجع أوضاع حرية الدين والمعتقد خلال العقود الماضية" واستمرار "السياسات التي تكرس التمييز على أساس الدين أو المعتقد ، خاصة التمييز ضد الأقباط الذين يشكلون نسبة تترواح بين 8-10% من سكان البلاد".وقالت المنظمات أن "أبرز أشكال التمييز في ذلك الصدد تلك المتعلقة بحرية ممارسة الشعائر الدينية والحق في إنشاء وترميم الكنائس ، والقيود المفروضة على الحق في اختيار أو تغيير الدين أو المعتقد".وأكد التقرير أن "الحكومة ارتكبت في عام 2008 انتهاكا خطيرا للقانون الدولي حين قامت بترحيل ما يقرب من 1400 من اللاجئين وطالبي اللجوء من الإريتريين والسودانيين إلى بلادهم رغم أن حياتهم معرضة للخطر في بلادهم

******************

منقوله من النت كما هى قص ولزق..وإن كنت أختلف مع توصيف مصر حالياً بالدوله البوليسيه..فهى مايمكن توصيفه بدوله أمنيه..

الدوله البوليسيه هى دوله فى لحظه ما تلجىء لأساليب

قمعيه بوليسيه لحشد الجماهيروربما خلق أشكال من التنظيم الجماهيرى لتحقيق هدف أو أهداف ما ناتجه من تصور أو أيديولوجيا معينه -تتفق أو تختلف معها تلك قصه أخرى- مثل مصر-عبد الناصر أو عراق-صدام قبل حربه مع إيران .

.على عكس الدوله الأمنيه حيث لابوجد هدف سوى الأستمرار أو البقاء سواء لحاكم فرد أو مجموعه حاكمه..

مع أستعمال العنف بكل أشكاله مادى ومعنوى لتفكيك المجتمع ومنع تكوين أى شكل من أشكال التنظيم الأجتماعى..فلا نقابات ولاأحزاب ولاروابط نوعيه بل أفراد مفككين ومايشبه البودره الأجتماعيه حيث

يتجاور الناس بلا ترابط نوعى

فى الدوله الأمنيه لاأنتاج ولاأنجاز ولاحتى التظاهر بذلك بل تدمير متعمد للأفراد والجماعات التى تحاول ذلك

I am totally fascinated by turn of the twentieth century events.Accumulation of scientific data and how young bright minds maneged to think out of the box and change our understanding of the world.
Names like Paul Dirac, Heisenberg and his Uncertainty Principle (one of the most fascinating aspects of Quantum Mechanics)
Erwin Schrodinger and his famous cat thought experiment emphasising and discussing Copenhagen Interpretation and the importance of "the observer" in a quantum system with all it's philosophical implications.
Wolfgang Pauli's exclusion principle and how he did proposed the existence of "Neutrino" in 1930 to be confirmed experimentally in 1956.
I keep visiting this period reading about it and wondering "how they did it?"
Scientists use philosophy when they ask the deepest questions,such as What constitutes a scientific theory? What sort of physical objects should it consider and how should it treat them? What is physical reality?
At the beginning of twentieth century these questions became crucial when they had to content with objects-such as electrons and atoms they could not actually see.Classic ways of understanding the world suddenly seemed insufficient.An intellectual tidal wave-and avant-garde-swept across Europe.
Scientific concepts,ways of thinking,and ways of knowing were all being re-examined.Einstein did so when he discovered his special theory of relativity in 1905.
This upheaval in thinking pervaded the world outside science too.
In 1907 Pablo Picasso launched cubism with his "Les Demoiselles d'Avignon" and in 1910 Wassily Kandinsky unveiled abstract expressionism.In 1913 Igor Stravinsky ruptured all the conventions of classic ballet with his "Rite of Spring".The postwar 1920's produced the twelve-tone music of Arnold Schonberg,James Joyce's extraordinary novels,which encompassed everything from relativity to cubism.
Writers like Kafka and Zamyatin described in there work the nightmarish human condition under the thumb of modern state and the aggressive ideologies of decades to come.
Meanwhile Freud and Jung were investigating the unconscious.
Old ideas of "Positivism" with it's ultimate purpose to eliminate unreliable thinking.."the only thing that was really out there was what you can experience with your senses".This is not enough now and very restrictive.
A sophisticated version was developed by group of young philosophers with strong scientific background.They called it "logical empiricism":the word "empiricism"refers to experimental data.
Logical empiricism emphasized the role of mathematics in that a theory required a consistent logical or mathematical structure.
A scientific theory had to be built on empirical data with the help of mathematics and had to generate predictions that could be tested in lab.
With the rise of psychoanalysis scientists began to look into how they came up with their discoveries.
Logical empiricists viewed scientists constructing theories by moving logically-mathematically-from experimental data to a theory.Einstein considered this wrongheaded.
"There is no logical path to these laws,only intuition,resting on sympathetic understanding of experience,can reach them"
******************************
"Deciphering The Cosmic Number" a book I just finished .Dealing with the strange friendship of Wolfgang Pauli and Carl Jung.
Both giants met in the no-man's land between Physics and Psychology..the most fascinating yet the darkest hunting ground of our time.One of there quest was "Is there a number at the root of the universe?"
A primal number that everything in the world hinges to?
Physicist,psychologists and mystics throughout history have pondered this question.
Some have proposed THREE,as in Trinity and the 3 dimensions,some have suggested FOUR ,as in the seasons,directions and number of limbs.
Or is the answer "137",which describes the fine-structure constant of the atom and ALSO happens to be the sum of the Hebrew letters of the world "Kabbalah"?
A fantastic journey between physics,psychology,mysticism and social changes.

تانى H1N1

بدأت حملة التطعيم هنا فى أوتاوا ضد أنفلونزا الأتش 1 أن1 وهومجانى تماما فى مراكز منتشره حول المدينه وبالرغم من وجود قائمه بمن لهم الأولويه فى التطعيم تشمل الأطفال تحت سن 5 سنوات والحوامل والمسنين والعاملين بالقطاع الصحى..بالرغم من ذلك هناك تزاحم شديد وطوابير ممتده -بنظام- تحت المطر وفى درجات حراره لاتزيد عن العشردرجات مئويه..لسه التلج ماوصلش ولله الحمد..من ناحيه أخرى أستلمنا فى الصيدليات شحنات من عقار التاميفلو لعلاج فيروس الأنفلونزا ويتم توزيعه مجانا بموجب وصفه طبيه للمرضى...سعر العلبه 10 كبسولات عادة حوالى 50 دولار وطبعا كل المطهرات والأقنعه الواقيه وخلافه أختفت من أرفف الصيدليات والسوبر ماركت..

.حالة ذعر حقيقيه..

فى نفس الوقت نشر مجموعه من الباحثين نتائج دراستهم لأنسجه أكتر من سبعين ممن ماتوا فى وباء الأنفلونزا الأسبانيه سنه 1918وأكتشفوا أن أكتر من تلت ضحايا الأنفاونزا ماتوا من جراء أصابتهم بعدوى بكتيريه مصاحبه لفيروس الأنفلونزا..بمعنى أنه رغم خطوره فيروس الأنفلونزا ألا أنه لايتسبب مباشرة فى قتل المصابين به.. بل يعمل على أضعاف المناعه الطبيعيه للمرضى مما يسمح بحدوث أنواع أخرى من العدوى البكتيريه ..أهم تلك الأنواع هى البكتريا المسببه للألتهاب الرئوى وألتهابات الحلق

الفيروس نفسه قاتل للأفراد ضعيفى المناعه أو المصابين بأمراض مزمنه فى الجهاز التنفسى..شخص طبيعى فى صحه جيده حياخد دور أنفلونزا تتفاوت شدته مابين بسيط ومعتدل فى معظم الحالات -أكتر من 90% من الأصابات حاليا- إلى أصابه حاده تستلزم العلاج بعقار التاميفلو..الأعراض يجب أن تخف حدتها ويشعر المريض بتحسن فى حوالى أربعة أيام..تدهورت الحاله أو أستمرت هناك أحتمال قوى للأصابه بألتهاب بكتيرى

سنه 1918 لم يكن هناك مضادات حيويه فعاله لعلاج تلك الأمراض وهذا هو السبب

المباشر لمعظم الوفيات

قالك أيه أخر كلام فى الموضوع..الوقايه خير من العلاج..ولكن حتى لو أصبت بدور أنفلونزا شديد المفروض ألا يستمر أكثر من أربعه أيام..لو لم يحدث تحسن أو أزدادت الحاله سؤَ لابد من مراجعه الطبيب للحصول على كورس مضاد حيوى محترم

..وهو مابدأت أشاهده هذه الأيام

.بس خلاص ...ولاداعى للقلق الزائد

Cairo Time...

كايرو تايم فيلم كندى من أخراج روبى ندا وهى كنديه من أصل سورى تحدث عنه بعض المدونين هنا وهنا

شاهدت الفيلم اليوم مع زوجتى وأحدى الصديقات فى قاعه عرض مخصصه للعروض غير التجاريه

الفيلم خفيف بلا أكروبات لافى السيناريو ولا الأخراج ..ولكن بالنسبه لى كانت مشاهدته ضروريه..فبالأضافه لللأسباب الواضحه كمصرى يعيش فى الخارج من سنوات طويله وحالة النوستالجيا والحنين للقاهره -قاهرتى التى أعرفها -هناك أيضا أنى تعرفت على زوجتى فى القاهره حيث كانت تعمل فى المركز الثقافى الفرنسى..القاهره كانت فى خلفيه علاقتنا..شاهدنا الفيلم وبعدها تذاكرنا سويا الأيام الأولى لتعارفنا..كيف تعارفنا..المره الأولى التى خرجنا فيها معاَ..الحوارات الطويله والمناقشات التى لم تنتهى حتى الآن ..الضحك المستمر وأستغرابها من قدرتى -مثل كل المصريين-على توليد النكته والتلاعب بالألفاظ والأفكار..وإعجابى بثقافتها الواسعه وقوة شخصيتها..كنا نتصعلك فى شوارع القاهره التى لاتنام ونحن نتحدث.. نتوقف لفنجان قهوه على مقهى لايغلق أبوابه ..أو سندوتش بالحسين واحيانا نستمتع بمراقبه شروق الشمس او غروبها عند سفح الهرم...بعدها أدركنا سويا أن مابيننا ليست مجرد صداقه بل حب دافئ..وعلينا الأن أن نعترف أولا بتلك العاطفه الجارفه...وأن نتأقلم مع الفوارق فى الخلفيه الثقافيه... مشاهدة الفيلم كانت فرصه طريفه لنتذكر-ونضحك- سوياً على تلك الأيام الجميله المشحونه والتى لم تخلوا من لحظات غباء وغيره ومجهود حقيقى لنفهم بعضنا البعض

الفيلم يقدم صوره معقوله للقاهره وبه لمسات تعاطف واضحه مع المدينه وأهلها وصوره جيده للمسلمين ويلمس من بعيد أحداث غزه..صديقتنا الفرنسيه أول ماقالته بعد الفيلم "عاوزه أزور القاهره"

**********************

لاأعتراض لى على "ألكسندر صديق"فهو ممثل جيد ورقيق..ألا أن السؤال المنطقى هو مافيش عندنا ممثل بيتكلم أنجليزى معقول يقدر يقوم بالدور ده..؟؟ مجرد سؤال

Big brother watching you...

هذا الصيف اعدت قراءة روايه جورج أورويل الأهم 1984 ربما كنتيجه لمناقشه طريفه مع أبنى " فارس"..بعد مشاهدتنا سويا لأحد أفلام الأكشن/الخيال العلمى

Terminator Salvation...

سألنى أن كانت أحداث الفيلم ممكنه الحدوث فى المستقبل..أستغربت السؤال لوهله ولكنى بعد تفكير وجدت أنه تسائل معقول ومشروع..الفن عموما يستطيع التنباء بالمستقبل..للفنان المثقف الحقيقى القدره على أختراق حجب الزمن وتحذير العامه مثل حالاتنا بالقادم..

ولايصدق هذا كما يصدق على روايه أخرى عثرت عليها أثناء بحثى حول

1984

************************
ًWE

روايه صغيره الحجم هى ومؤلفها يفجينى زامياتن لفتوا نظرى بشده

الروايه المستقبليه من نوع الخيال العلمى تقع أحداثها فى القرن السادس وعشرين..كٌتبت فى روسيا عام 1921 لينين كان موجود..ثوره أكتوبر لسه جديده..الحماس والأمال عظيمه..عهد الأرهاب الستالينى لم يبدء بعد.

المؤلف بلشفى ملتزم..أنضم للحزب عام 1905 ودخل السجن وأنطرد من الجامعه وأتبهدل أخر بهدله..ولكنه أستطاع بنفاذ بصيره شديد أن يرى إلى أين تذهب الثوره..حتى حين كان هو شخصيا على قمه المجتمع الجديد ..لم تخفى عليه بدايات عباده الفرد..سيطره أجهزه الأمن..تحول الأفراد إلى مجرد أرقام..ووقوعهم تحت الرقابه المستمره حيث يعيش الجميع فى مدينه زجاجيه ولامكان للخصوصيه..الروايه بها كل التيمات الأساسيه التى تظهر مره بعد الأخرى فى أعمال روائيه وسينمائيه أخرى طوال القرن العشرين

فهرينهايت 411 .عالم جديد شجاع لألدوس هيكسلى و 1984

زامياتن يسبق الجميع ويؤمن تماما

True literature can be created only by madmen, hermits, heretics, dreamers, rebels and skeptics

المثقف الحقيقى هو من لايمل ولايكل من نقد ماحوله..من التساؤل حول أكثر "الحقائق" ثباتا من وضع كل مسلمات المجتمع والحياه تحت مجهر الفحص مره بعد الأخرى ..والمجتمع الذى يجبر مثقفيه على الصمت أو العمل على تكريس الأمر الواقع...يموت

*********************

سألت أحد معارفى الروس أن كان قرء تلك الروايه فتفكر قليلا ثم تذكر أنه قرأها مطبوعه على الأله الكاتبه أيام دراسته فى الجامعه..ثم ساخرا

لكننا كنا نعيشها فى الواقع ولانحتاج للقراءه عما يحدث فعلا حولنا

داروين وداوكينز ..وحلاقى الحمير

العالم يحتفل بالذكرى المائه وخمسين لصدور كتاب شارلز داروين أصل الأنواع وبناء عليه هناك كتب ومناقشات وبرامج تستكشف الجوانب الجوانب المختلفه من حياة داروين..وتفاصيل كتابه ونظريته عن النشوء والأرتقاء..مجلة ناشيونال جيوجرافى أصدرت عدد خاص جميل بالمناسبه بعنوان "مالم يعرفه داروين" تدفع فيه نظريه النشوء للأمام بأستعمال علوم الهندسه الوراثيه ومكتشافات الدراسات الجينيه الحديثه..الخواجه "ريتشارد داوكينز" أهم المدافعين عن نظريه النشوء والأرتقاء نشر كتاب جديد
The Greatest Show On Earth

حاولت أستعيره من مكتبه أوتاوا العامه وجدت أنى رقم مائتين وشويه فى قائمه الأنتظار..قبل ماأشتريه دعبست على النت أقرء عنه

..فى الموقع الرسمى لداوكينز
وجدت الفضيحه دى

شخصيا قرأت عن أكتشاف آردى تلك فى وسائل الأعلام العاديه ..والكلام عادى جدا..الأكتشاف والتفسيرات حوله لاتمس نظريه النشوء والأرتقاء من قريب فضلا عن هدمها..التخريف ده جابته قناة الجزيره المحترمه منين..؟؟الخبر منقول خطاء

حلاقى الحمير فى الجزيره يخلطوا بين الخبر كخبر وبين الرأى..وطبعا الدك-طور زغلول الفشار ماصدق وبهدل الدنيا..مما يستحق التعليقات السخيفه الموجوده على موقع "داوكينز"...الأسخف فى رأى تعليقات القراء على الجزيره ...مظاهره من الهتاف والتربيت على الأكتاف وآيات وأحاديث وكأننا فتحنا "عكا" والحق أننا متفرجى ترسو على العلم والحضاره..واحد من المعلقين قالك داروين يهودى..وآخر قالك شيوعى..ناقص يطلع زملكاوى..ماهو لما حلاق حمير يفتى فى البيولوجى..وفقى ترب يفتى فى الأقتصاد ..ماذا نتوقع من السميعه..؟؟؟

ولله الأمر

الخبر كما نشرته الجزيره

والخبر كما نشرته مجله متخصصه

ولكنى وجدت آخرين وجدوا ماحدث سخيف وعمليه تخريب متعمده للعقل العربى وكان هناك نقاش محترم جدا أسعدنى حول الموضوع من زوايا مختلفه
النقاش حول نفس الموضوع فى مدونتان هنا و هنا

أوليمبياد 2016

فرحت بفوز مدينه ريودى جينيرو البرازيليه بتنظيم دورة الألعاب الصيفيه لعام 2016 حيث تقام الألعاب لأول مره فى أمريكا اللاتينبه

العالم يتغيير وبسرعه....فوز البرازيل هو مجرد حلقه أخرى من حلقات التغيرات المتلاحقه..من أيام تحول نادى الصفوه من الجى 8 إلى الجى 20 بأنضمام الهند والصين والبرازيل

الأقتصاد البرازيلى اليوم هو العاشر فى العالم مع توقعات الخبراء بتقدمه للمركز الخامس فى العالم بحلول عام 2020

البرازيل بلد أحلى كرة قدم..الموسيقى الراقصه الساخنه.. النساء الجميلات وطابور طويل من الكتاب العظام

قوه أقليميه هامه فى أمريكا اللاتينيه بقيادة "لولا" واحد من أهم قادة العالم بنظره واضحه ثاقبه لدور الأقتصاديات الناميه والعلاقات الدوليه بعيدا عن الحنجوريه والشعبويه

اليسار فى تحالف واسع يضم نقابات العمال والتنظيمات السياسيه المختلفه وحتى روابط الأحياء والمدن وصل للحكم مرتين فى أنتخابات ديموقراطيه وأنجز نمو أقتصادى مذهل وتغيرات أجتماعيه واضحه.

.مدينه شيكاغو الأمريكيه خرجت من دورة التصويت الأولى برغم وجود الحاج حسين أوباما وحرمه ميشيل

ألعالم فى حركه مستمره

ألا حدانا..

.من أيام شاهدت مقتطفات من خطاب القذافى فى الأمم المتحده ساعه ونصف من التخريف والعته...فضيحه بأى مقياس...

وحليت بخطاب الأعمش أحمد نجاتى

وربنا يديم علينا نعمة الغباء والتخلف أما متى ستنظم دوله عربيه الأولمبياد

فحين يشيب الغراب ويحيل التراب

ولاحول ولا قوة إلا بالله

H1N1...

أو أنفلونزا الخنازير كما تم تسميتها فى المحروسه..يستعد العالم كله لموجه الخريف القادمه ورغم أن بعض الخبراء لايتوقعون أن تكون فى حدة الموجه الربيعيه وبالتالى لايمكن مقارنتها بالأنفلونزا الأسبانيه مثلا ألا أن الأحتياط واجب هنا الحكومه الكنديه بكافه مستوياتها وأجهزتها الفنيه تحت ضغط مستمر من المعارضه والرأى العام ونقد يشط أحيانا لأستعدادت الموسم المقبل

..حملة التطعيم ستبدء الشهر القادم فى أحسن الظروف وذلك بعد بداية الموسم بأسابيع..المصل يحتاج وقت لأنتاجه التأكد من فاعليته ودراسة تأثيراته الجانبيه بالذات على النساء الحوامل والأطفال الرضع

.بعض سيناريوهات الخريف المقبل كارثيه ولكن حتى الأن الظواهر لاتميل لتلك السيناريوهات

.هنا فى أوتاوا الحياه تسير بشكل طبيعى جدا الدراسه بدأت فى المدارس والجامعات..التجمعات سواء رياضيه أو أجتماعيه مستمره..صلاة العيد مثلا ستتم بدون مشاكل..وأعلن المسئولين عن الصحه أنه لن يتم أتخاذ أجراءات أستثنائيه ألا فى حالة الأنتشار الوبائى للفيروس

ولذلك كانت دهشتى الشديده من حالهة الذعر التى تجتاح المحروسه وحملة التجهيل والتخويف المنطلقه بها وأتصالات من أقارب وأصدقاء يسألونى عن المصل أو أدويه تصلح للعلاج..وكانت دهشتهم أشد حين قلت لهم لايوجد شئ من ذلك

ولكن

قفز لذهنى أن موسم الحج والعمره هذا العام سيأتى متزامنا مع موسم الأنفلونزا وهناك أحتمال أن تجتاح الحجاج والأسوء أن يعودوا بها لبلادهم تماما كما حدث مع الأنفلونزا الأسبانيه حين عاد بها الجنود من الجبهه الغربيه بعد الحرب العالميه الأولى ونشروها فى العالم كله مما أدى إلى وفاة 50 مليون شخص فى أقل تقدير

السؤال -الذى أعرف الأجابه عليه مقدما- فى ضوء تواضع الخدمات الصحيه فى مصر ألا يمكن ألغاء أو تقيد الحج هذا العام لأقصى درجه حيث أن السعوديه بها أكبر عدد من حالات الوفيات المؤكده

ولكن فى مجتمع تطارد شرطته المجاهرين بالأفطار فى رمضان حفاظا على "مشاعر الصايمين "ويقوم ولايقعد على نكته غشاء البكاره الصينى الصناعى أظن حتى التفكير فى مايمن تسميته بالمصلحه المرسله هو خارج الموضوع

ولله الأمر

IMMANUEL KANT

Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another.
Sapere Aude! [dare to know]
"Have courage to use your own understanding!"--
that is the motto of enlightenment.

Immanuel KANT....
An Answer to the Question:
What is Enlightenment? (1784)

read more

أنا و"آسفيا" واﻷنتخابات الهنديه

أما "آسفيا" فهى زميله هنديه مسلمه تتقاطع ساعات عملنا معا مره أو مرتان أسبوعيا.

.كنت أتابع بأهتمام شديد اﻷنتخابات الهنديه البرلمانيه الماراثونيه والتى أستمرت شهرا كاملا من خلال

البى بى سى والنت.

كنت أبدء يومى كل يوم بالجلوس أمام التليفزيون..أشاهد مايحدث هناك..مرحله تلو اﻷخرى من التصويت..أجلس منبهرا وأنا أشاهد الطوابير الطويله من فقراء الهند وهم واقفين بصبر يليق بهم فى ملابسهم البسيطه منتظرين دورهم للأدلاء بصوتهم.

وأستمع ﻷفقر خلق الله وهم يتناقشوا لماذا سيصوتوا للحزب الشيوعى فى ولايه كيرالا أو لماذا لن يصوتوا له..!! أشاهد عشرات اﻷلوف وهم يجلسوا بالساعات تحت شمس حارقه ودرجات حراره تصل إلى ٤٢

ليحضروا مؤتمر أنتخابى لحزب لم أسمع عنه من قبل

Bahujan Samaj Party (BSP)

أسأل "آسفيا" فترد بأستفاضه عن الحزب وكيف أن قاعدته اﻷساسيه هى أدنى طبقات المجتمع الهندى-

low-caste Dalits

وأهميه تلك الدوره فى اﻷنتخابات وبالذات زعيمه

الحزب

MAYAWATI

التى لاتحبها وكيف أنها ستكون مصيبه لوأصبحت رئيسة وزراء الهند.."آسفيا" منحازه لحزب المؤتمر بشكل كامل..وترى أنه الوحيد القادر على حكم الهند الشاسعه المتعدده الأعراق والديانات والثقافات بتركيبته العلمانيه الواضحه

وبالفعل فاز حزب المؤتمر الهندى بأغلبيه واضحه..ورفض الناخبون الهنود الفقراء التصويت لحزب يدعو لسيادة الهندوس فى تركيز على اﻷقليه المسلمه..وآخر ينحاز بشكل فج ﻷفقر شرائح المجتمع الهندى..أنتخبوا حزب علمانى..

رئيس وزراءه من السيخ د.سنج..شديد اﻷحترام ذو كفاءه عاليه وسمعته لاتشوبها شائبه..ولعله من أكثر السياسيين أحتراما فى العالم اﻷن

ورئيسه الحزب من أصل إيطالى سونيا غاندى.وفشلت الحمله التى ركزت على أنها أجنبيه فى التأثير على الناخبين الهنود الفقراء

الديموقراطيه تأتى دائما بضجيج ودوشه ومناورات وألاعيب ولكنها فى النهايه تنتج إداره فاعله تأخذ فى الحسبان رغبات الناس..واﻷهم أن هناك إمكانيه للتغير بعد ٤-٥ سنوات

وهو ماقصده تشرشل حين قال إن الديموقراطيه نظام سئ بالتأكيد ولكن لم يدلنى أحد على نظام أفضل

***********************

الهند اﻷقتصاد الثانى عشر فى العالم بحساب الناتج القومى..والرابع بحساب القدره الشرائيه..الهند هى ثانى أسرع معدل نمو فى العالم بعد الصين.بمعدل نمو حوالى ٩% سنويا ..حتى فى اﻷزمه الراهنه..معدل النمو الربع اﻷول من ٢٠٠٩ كان ٥,٨% متعديا توقعات الخبراء..اﻷهم أن القطاع القائد للتنميه هو قطاع الخدمات والهاى تك..حوالى ٥٠% من الناتج القومى..وتقود التنميه طبقه متوسطه ديناميكيه راقيه التعليم من حوالى ٣٠٠مليون..!! اﻷستهلاك المحلى فى الهند حوالى ٧٠% من الناتج القومى مما يعطى اﻷقتصاد الهندى ثبات فى مواحهه التغيرات العالميه..عكس اﻷقتصاديات المعتمده على التصدير كالصين..وعكس الصين يقود التنميه بالهند شركات متخطيه للقوميه مثل

Tata,Infosys,Ranbaxy,Reliance....etc

مما يتيح لها مرونه أكبر وقدره أوسع على التصدى للمتغيرات

...نقطه مهمه أخيره

النظام الحاكم ف الصين من أكثر أنظمه الحكم فى العالم نخبويه الحزب الشيوعى الحاكم ٣ ملايين فقط فى تعداد مليار ووثلث تقريبا..النظام الديموقراطى فى الهند رغم كل مساوئه يعطى أستقرار أكبر على المدى الطويل ويجعل النموذج الهندى أكثر جاذبيه ومن هنا جاءت توقعات بعض الخبراء بوصول الهند للمرتبه الثالثه على مستوى العالم بحلول ٢٠٣٥

صيفيات

زهقت من قراءه اﻷعمال الشبابيه الجديده الركيكه..سألت زوجتى عما تقرء اﻷن فأخبرتنى إنها تقرء أخر أعمال ياسمينه خضرا

Ce que le jour doit a la nuit

الروايه تتكلم عن مدينتها وهران-الجزائريه.. زرتها من سنوات..وهران منبع موسيقى الراى

والتى بدأت اﻷستماع لها من سنوات عندما كانت ممنوعه فى الجزائر وتسجيلاتها تأتى من فرنسا.

وتشتهر بجمال نسائها فى منافسه مع جميلات قسنطينه

سألتها أن كانت عجبتها.

.فردت :معقوله بس مش فى مستوى الطاعون

ﻷلبير كامو

فقلت فى نفسى والله فكره لما لاأعيد قراءه الطاعون..ده وقتها وسط هوجة أنفلونزا الخنازير..!!!ولكنى تعثرت أثناء بحثى عنها فى المكتبه بأخر أعمال كامو

The first man

..والتى لم أقراءها

هى عباره عن مسوده أوليه لروايه وجدوها فى السياره التى توفى داخلها أثر حادث مرورى..منشوره كما هى بلا ذواق ولامونتاج..مسوده خام ١٠٠%..ولكن الكبير كبير ...كامو لو كتب قائمه مشتريات من بقالة "الحاج محمود" فأنها تستحق القراءه

هى نوع من الترجمه الذاتيه خلفيتها هى طفولة وشباب كامو فى الجزائر..وبها فقرات شديده العمق يتأمل فيها الحياه والموت..فى المجمل عمل جيد حدا

..ولكن

أستفزنى لحد ما الطريقه التى يتحدث بها عن الجزائريين أهل البلد..فهم مجرد إضافه أو ديكور..حتى أن الفصل اﻷول يتحدث عن العجوز العربى..والشابه العربيه..كذا بلاأسماء وكأنهم شجر مثلا

وبالتداعى تذكرت الدار الكبيره للكاتب الجزائرى محمد ديب ولكنى لم أعثر عليها..ماعثرت عليه هى الخبز الحافى لمحمد شكرى الكاتب المغربى..وجدت نسخه عربيه وحيده فى المكتبه العامه

لم أطق اﻷنتظار حتى أصل للمنزل جلست فى أول مقهى وأستغرقت فى قراءه نهمه..حتى أنى لم ألتفت إلى أحد رواد المقهى يسألنى إن كان المقعد اﻷخر على منضدتى خاوى يمكنه أستعارته..الروايه-ترجمه ذاتيه هى اﻷخرى لطفولة وشباب محمد شكرى..ولكنها مفزعه فى بؤسها..صادمه فى صدقها..يكشف عن الحياه فى أدنى درجات المجتمع أثناء اﻷحتلال اﻷسبانى لطنجه..والفرنسى لوهران..لم أستطع إلا مقارنتها بهوجه "اﻷعمال" التى تتحدث عن عشوائيات مصر..والتى قرأتها مؤخرا..لازالت "بازل" أفضلهم..ولكنها لاتصل لمستوى الدار الكبيره ولا الخبز الحافى..والباقى بصراحه لعب عيال..
***********************

طبعا أيدى اللى تستاهل قطعها أمتدت وفتحت

The Stranger

الموجوده ع الرف..هما أول سطرين وتلاقى نفسك مش قادر تسيبها

Maman died today.Or yesterday maybe,I don't know.I got a telegram from the home:"Mother deceased.Funeral tomorrow.Faithfully yours."That dosen't mean anything.Maybe it was yesterday.

أسلوب الجمل القصيره المركز..مباشرة للمعنى بلا تذويق ولاحذلقه ولاأستعراض..أسلوب شديد الصعوبه..والدليل..؟؟ الخزعبلات التى أتيت بها معى من القاهره

..ياااه أول مره قرأتها كان من سنوات طويله..وتركت أثر لاينمحى فى نفسى..أستعرتها وطلبت من ساره قراءتها...سألتنى أيه دى..طلبت منها أن تقرء ثم نتحدث...وقد كان..تحاورنا حول فلسفه العبث ..لامنطقيه الحياه فى مجملها والتمرد..وبدأت فى قراءه باقى أعمال كامو

********************

أما "عتبات البهجه" للعجوز أبراهيم عبد المجيد فقد قرأتها بعد تقريظ لها من مدونين جادين..هانى جورج وأحمد شقير

.ولم أندم

.روايه بسيطه جميله

.عجوزان يتأملان حالة البلد ويتعجبان لها..ويحاولان قضاء مابقى لهم من أيام فى هدوءوالحل الوحيد... العيش داخل بالونه أوفقاعه ينظران منها على العالم العجيب حولهم..الحديقه الصغيره المعزوله التى يجدان فيها بعض الراحه ويطلان من خلال روادها على العحب فى الناس والعلاقات هى رمز لهذه الفقاعه الشفافه

شخصيه "حسن " أحد الصديقان مثيره للتأمل..لم أقرء مثلها فى اﻷدب العربى..حيث تتأرجح حياته بين الواقع والخيال..ويقفز عقله بين اﻷفكار وتتشابك معه الحقيقه والأمنيات..الكاتب يقدم نقد حاد لحالة المجتمع بهدوء وبضربات ريشه فنان متمكن..لمسه هنا وتعليق هناك فتصل الفكره بلا هتاف وبلا أفتعال..وفى صفحات قليله قدم صوره بائسه بانوراميه للوضع..وبدون التضحيه بأنسانيه الصديقان..لم أملك ألا التعاطف الصادق معهم

بعد أن قرأتها تذكرت عدد من اﻷصدقاء الباقيين بالقاهره..ووجدت أن معظمهم فعلا خلق لنفسه مثل هذه البالونه..بل أن أحدهم وهو من أكثر أصدقائى دماثه أخبرنى أنه يتجنب

الخروج للشارع حتى لايحتك بالناس..!!! الروايه تستحق القراءه فعلا

***************

أما مايحدث فى المحروسه مؤخرا فلا يستحق المتابعه ولا التعليق..ناهيك عن التحليل أو التفسير..فقد وصلنا بالتهريج وأنعدام الجديه إلى أفاق تعتبر فتح جديد للبشريه..وأضفنا إلى مدارس أدارة المجتمعات من "سوشياليزم" و"كابيتاليزم" مدرسه جديده سيسجلها التاريخ بأسمنا وهى "اﻷستهباليزم"..وعليه العوض ومنه العوض

أنا وفارس وأشياء أخرى

فارس أبنى حوالى ١٢ سنه..خرج من مرحلة الطفوله وأصبح صبى..وبالتالى هناك تحول فى علاقتنا..أذهب به للمدرسه صباحا ولنا سويا ٢٠-٢٥ دقيقه كل يوم الصبح ندردش فيها..أو نستمع للراديو والموسيقى..فارس أصبح مستمع جيد لبنك فلويد وآ سى دى سى..!! من أسابيع كان هناك تظاهرات من التاميل هنا فى أوتاوا أحتجاجا على أحداث العنف فى سريلانكا..وترايد الضحايا من المدنيين التاميل..أحتلوا قلب المدينه وعطلوا المرور لعدة أيام...كنا نستمع للراديو فى السياره كالعاده عندما أبديت أمتعاضى من أغلاق بعض الطرق فاجأنى

People are dying and you worry about traffic..??Or be 10-15 minutes late

نظرت له كان يجلس فى المقعد الخلفى أندهشت من اﻷجابه ولكنى قلت له

You know what..??You are right..!!

ثم سألته

What you Know about these people..??

Nothing..I saw it in the news..

طب أيه رأيك نقرا حاجه عنهم على النت لما نرجع البيت النهارده.

القراءه ليست من ضمن أنشطه فارس المحببه أو المفضله عكس أخته ساره دوده كتب حقيقيه

وقد كان

البركه فى النت ..قرأنا سويا بعض المعلومات عن التاميل وهو يسألنى بعض التوضيح..الويك أند التاليه المظاهرات لازالت مستمره..أخذت فارس وذهبنا إلى وسط المدينه..وقفنا مع المتظاهرين التاميل..تحدثت مع بعضهم..وحاولت أستفزاز أحدهم قليلا حينما قلت له أن

نمور التاميل منظمه أرهابيه من وجهه نظر معظم الحكومات الغربيه..فرد ببساطه أنه هنا لوقف قتل مدنيين أبرياء لاذنب لهم..وليس هنا لتأييد نمور التاميل..كان هناك بعض الكنديين أيضا..بعض طلبه الجامعه الناشطين الذين تجدهم فى كل تظاهره..وبعض العواجيز زى حالاتى..تأملت قليلا فى الموقف..وأبتسمت ..أظن أنى اﻷب الوحيد الذى بدلا من أصطحاب

أبنه لمباراة هوكى أو تدريب كرة القدم يأخذه لمظاهره

****************

أثناء مجزرة غزه..الدنيا كانت برد..فأكتفت الجاليه الفلسطينيه-العربيه-المسلمه..بمشاهدة

الجزيره وسب الدين بكافه اللهجات العربيه

********************************************

زوجتى جزائريه..شئ لم أندم عليه لحظه واحده منذ عرفتها حتى قبل أن نتزوج..وخطيئه لم تغفرها لها البيروقراطيه الجزائريه حتى يومنا هذا..من سنوات توفى والدها وأرادت الذهاب إلى الجزائر..وجدت أن جواز سفرها الجزائرى منتهى الصلاحيه..حاولنا تجديده بلا فائده..فلايوجد لها ملف هنا بالقنصليه الجزائريه..!! وحين سألها القنصل الجزائرى إن كان لزوجها ملف لديهم فأجابته أنى مصرى..؟؟ كاد أن يصاحب بأزمه قلبيه..تجميع أوراق الملف المذكور يستغرق أسابيع وربما شهور ..هكذا أفتوا..أستخرجت جواز سفر كندى فى ساعتين من أداره الجوازات الكنديه برسم مستعجل مع وعد بأسترداد الرسوم لو أتت لهم بصوره من شهاده وفاة والدها..!!حصلنا لها على تأشيرة دخول بواسطه من السفير شخصيا وكانت تربطنى به علاقة ود..وبمساعدة صديق يعمل بالقنصليه

تلك المره حين أرادت الذهاب لزيارة والدتها المسنه مع فارس قدمت الباسبور الكندى فأفتوا لها أنهم لايعطوا تأشيرات للجزائريين على أى باسبور..ولابد من أن يكون لها باسبور جزائرى..يادى الخيبه..برضك ملفها ناقص ولاأمل فى أستكماله..وبرضك ماليش عندهم ملف..لأنى لازلت مصرى-كندى..ﻷستكمال الملف وأستخراج جواز جزائرى..أو الحصول على تأشيره على الباسبور الكندى أستكملنا طلبات وأوراق توازى طلبات شمهورش ﻷبطال العمل ..ريشه من ديل غراب أبيض وركب نمله يتيمه..مرابطين فى القنصليه أيام تزامنت مع أنتخابات الرئاسه..نشرب شاى وناكل كيك..الجزائرين يمتازوا بكرم حقيقى...الطريف أنهم طلبوا أضافه فارس على باسبورها الجزائرى..وهو مارفضته بأستماته..حصلت على الباسبور الجزائرى ٢٤ ساعه قبل أقلاع الطائره..وبتدخل من صديق جزائرى عزيز ذو حيثيه هنا فى الحكومه الكنديه...!!!

وسالمه ياسلامه..أمجاد ياعرب أمجاد

************

قبل سفرها سألتنى..ماذا أريد من الجزائر..؟؟

سيجار من السوق الحره وأكبر كميه من اﻷعمال اﻷدبيه للجيل الجديد من اﻷدباء الجزائريين

..وقد كان..

أتت معها بحزمه من السيجار الكوبى المحترم..وكومه من الروايات والقصص القصيره..أنهيت بعضهم بالفعل..

منهم روايه قصيره "بعد أن صمت الرصاص..." لكاتبه شابه أسمها سميره قبلى..لفتت نظرى لغتها الشديده الجمال وأسلوب الكتابه المشطر كالشعر دعبست على النت كالعاده ﻷعرف أنها -وياللهول- ضابط برتبه رائد فى الشرطه الجزائريه.

.شابه جميله شاعره وظابط برتبه رائد فى وزاره الداخليه

ولها ديوان منشور لاعجب أن لفتت لغتها نظرى

الروايه نفسها

متوسطه القيمه بها عدد من المصادفات الغير مبرره فنيا تليق بفيلم هندى أو مسلسل تليفزيونى مصرى ردئ..ولكن بها أيضا نقد حاد جدا للوضع فى الجزائر نقد للنظام والجنرالات ولعبه اﻷنتخابات وأسطوره صناديق اﻷقتراع..وباﻷسماء..زاد من دهشتى لكون الكاتبه -تانى- رائد فى الشرطه..!!!

كونها العمل اﻷول يغفر الهنات اﻷبداعيه ولكنى فعلا أستمتعت باللغه واﻷسلوب

********************************

حفلان غنائيان فى المركز القومى للفنون هنا فى أوتاوا.

.اﻷول من كام أسبوع لشارل أزنافور..الراجل ده حوالى ٨٥ سنه..ساعتان متواصلتان من الغناء والرقص..يخرب بيت كده..باﻷضافه للأغاتى القديمه كان هناك البعض مما سجله فى كوبا مع موسيقين كوبيين..وأنا عاشق للجاز الكوبى..حصلت على اﻷلبوم وأنا خارج وظللت أستمع له ﻷيام فى السياره.

.الكونسير التانى كان أمس ديانا كرول..الله ياست..وكأنى أجلس فى جاز بار..هى وثلاثه عزفين مجانين مالهمش حل جيتار ودرم وباص..وهى على البيانو..وعيش يامواطن ساعتين خارج الزمان والمكان.

And we finished it up with couple of Martinis "shaken not stirred" in a nearby upscaled jazz bar ...

Cheers