تجربه فى القراءه٠٠٠٠

من عدة اشهر طلبت أن أستعير من المكتبه العامه روايه عن حرب فيتنام سمعت عنها فى البى بى سى أسمها
Matterhorn
ذهبت لأستلمها وجدت صندوق به حوالى ٣٠ سى دى٠٠الروايه مسموعه وليست مطبوعه
يبدو وأنى حين طلبتها على النت أخطأت ولم أحجز الروايه المطبوعه٠٠
ولكنى تذكرت فى لحظه أنى أنحبس فى السياره على الأقل ساعه يومياً فوجدتها فرصه لتجربه جديده فى القراءه٠٠الأستماع لروايه لاتحتاج للتركيز ككتاب جاد وأستفيد من وقت ضائع فى علبة الصفيح المسماه سياره٠٠وقد كان ..لأسبوعين وأنا استمع للروايه أثناء ذهابى وعودتى من العمل٠٠ومن يومهاأنهيت أربع روايات حتى الآن٠٠وحالياً بدأت فى قراءه أو الأستماع إلى
A JOURNEY my political life
مذكرات تونى بلير٠٠وإن كنت أظنها تدخل فى عِداد الحكاوى أيضاً
التجربه ممتعه ومفيده٠٠أحساسى الدائم أن الوقت قصير لأقراء كل ماأريد يجعلنى أدقق فى الأختيار٠٠ودائماً ماكنت أضع الأعمال الأدبيه جانباً٠٠الأن هناك فرصه جيده للأمساك بتلك الروايات وقرائتها٠٠!!
*******************************************
The Pillars of the Earth....By Ken Follett
كانت أحدى تلك الأعمال٠٠الروايه المطبوعه حوالى ألف صفحه٠٠أستعرتها على ٣٢ سى دى واستمعت أليها على مدى ٣ أسابيع
أهم مافى الروايه المقدمه التى كتبها المؤلف٠٠
فهو كاتب متخصص فى القصص البوليسيه والجاسوسيه٠٠كل من حوله أصابتهم الدهشه بمن فيهم المؤلف نفسه حين بدء فى كتابة روايه عن بناء كاتدرائيه٠٠فهو بأعترافه ملحد تماماً٠٠ولايعتبر نفسه حتى أنسان روحانى أى يؤمن بالخالق خارج نطاق الأديان التقليديه٠٠كما هو
الحال مع العديد من الغربيين حالياً٠٠
أو كما يقول عن نفسه فى المقدمه
According to my agent,my greatest problem as a writer is that Iam not a tortured soul.....!!
عائله المؤلف تنتمى إلى أحدى طوائف المتطهريين تسمى
Plymouth Brethren
الكنيسه لتلك الطائفه عباره عن غرفه بسيطه٠٠مائده٠٠وبعض الدكك الخشبيه بلا أى زخارف أو جماليات تلفت نظر المصلين أو تمنعهم من التركيز فى العباده٠٠
حاجه كده زى الجراجات الأسمنتيه المسماه مساجد فى السعوديه والتى نشروها للأسف فى العالم٠٠
المسجد الجامع هنا فى أوتاوا واحد منها٠٠كتله خراسانيه صماء ٠٠بدأت علاقه فوليت بالمبانى عموماً والكنائس على الخصوص حين أحتاج لأن يصفها فى رواياته الأولى٠٠ثم وقع فى غرام الكنائس٠٠تصميمها٠٠بنائها وتاريخها٠٠بدء بزيارة الكنائس القديمه فى أنجلترا٠٠يذهب إلى مدينه٠٠يقيم فى فندق يومين أو ثلاثه يتفرغ فيهم لتأمل الكتدرائيه من كافة النواحى٠ويحاول الأجابه على سؤال منطقى٠٠لماذا بُنيت تلك الكاتدرائيات٠٠تمجيداً للرب٠٠أرضاءً لغرور أمير أو أسقف٠٠شكل من أشكال التنافس بين المدن المستقله٠٠كمركز تجارى أو تعليمى٠٠وكيف بنوها بدون روافع وبلا معدات حديثه٠٠كيف بنوا تلك الأقواس القوطيه المدببه وحلوا المشاكل التقنيه لذلك بدون معرفه بالخلفيه الهندسيه ..هوايه جعلته يُقدر دور الكنيسه التاريخى والأجتماعى٠٠من هنا جاءت تلك الروايه المثيره الممتعه٠٠رغم أنها لم تحصل على أى جائزه أدبيه ألا أن مبيعاتها تعدت المليون بسهوله٠٠وتربعت على عرش قائمة أفضل المبيعات لفتره طويله٠٠
أخونا المؤلف ماأخدهاش فهلوه ولا بالتقريب كده٠٠بل أستعان بخبير فى كاتدرائيات القرون الوسطى وبنائها كمستشار له فالروايه مليئه بتفاصيل فنيه وصور حيه عن بناء كاتدرائيه وتقنياتها وتطورها٠٠وعدة أساتذه فى تاريخ القرون الوسطى من كافة النواحى لتخرج الروايه حيه ومفيده لمن يرغب٠٠
الروايه تتعامد مع أحداث تاريخيه حقيقيه وقعت فى أنجلترا بين عام ١١٢٣حين غرق ولى عهد الملك هنرى الأول والحرب الأهليه التى تلت موت الملك وحتى عام١١٧٤سنوات قليله بعد قتل الملك هنرى التانى لتوماس بيكيت
لفت نظرى فى الروايه عدة نقاط٠٠أولها أهمية البنائيين الأحرار أو الماسونين كما كانوا يسموا حينئذً٠٠وهم المسئولين عن بناء الكنائس٠٠القصور٠٠القلاع٠٠ومنازل الأثرياء الحجريه٠٠يتنقلون بين المدن والبلاد أحرار من عبوديه الأرض٠٠بلا أسياد أقطاعيين من لوردات وبارونات٠٠بل تجمعهم روابط حرفيه حيث يتعلم الصبيان من معلميهم٠٠فى مواقع العمل الكبيره هناك المعلم الكبير ماستر مايسون وهو مصمم البناء والمشرف عليه٠٠ولكن لابد وأن يراجع باقي الأخوه البنائين فى كل قرارات العمل٠٠شكل من أشكال الديموقراطيه البدائيه٠٠ ٠٠تانى النقاط هو الشكل الآخر لتلك الديموقراطيه ويتجلى فى مجالس المدن المكونه من أثرياء المدينه لتمويل بناء مدرسه مثلاً أو سور يحمى المدينه لو لم تكن تقع فى أملاك سيد أقطاعى
ثالثاً تعدد مراكز القوى فى مجتمعات أوربا القرون الوسطى٠٠الكنيسه٠٠الملك أو البلاط الملكى٠٠الساده الأقطاعيين بمراتبهم المختلفه٠٠طوائف الحرفيين وبالذات البنائين الأحرار٠٠وطوائف التجار٠٠المدن المستقله٠٠ألخ٠٠ألخ٠٠الصراع المستمر والتنافس بين تلك القوى السياسيه الأجتماعيه أتاح فرصه للتطور ومساحه للأبداع ولعله -تعدد مراكز الأبداع وتنافسها- السبب الرئيسى فى بدء عملية التحديث فى غرب أوربا بنهاية القرون الوسطى
******************************
التدوينه كلها أهداء للصديق العزيز د٠ياسر ثابت
٠٠فى تدوينته الأخيره خالد بن الوليد فى الملعب يناقش حمى التدين الظاهرى المتفشيه فى المجتمع المصرى ووصلت حتى لملاعب الكره٠٠بدأت فى كتابه تعليق بسيط ولكنى وجدت أنى أطلت فوضعته كتدوينه٠٠الفكره أظنها واضحه وبسيطه
لاعب الكره فى مصر يجب أن يكن على صله جيده بربه مصلى وقارئ للقرأن٠
٠مؤلف أفضل روايه عن بناء كنيسه أستغرقت منه عمر بأكمله وبحوث وقراءات وتنقل وسفر ملحد تماماً٠٠

Bond... the name is Bond!!!

وبوند الذى أعنيه ليس العميل السرى جيمس بوند ولكنى أعنى
أهم الأوراق الماليه على الأطلاق bond
أو مانسميه بالعربيه سندات الخزانه
الحكومات والشركات الكبيره تصدر تلك السندات لتمويل أحتياجاتها الماليه من أفراد ومؤسسات خارج النظام المصرفى٠٠أهميه تلك الأوراق الماليه تكمن فى أنها الضابط الأساسى للنظام المالى لأى دوله
خذ مثلاً٠٠ الحكومه اليابانيه تحتاج للأقتراض فتصدر مايسمى بسندات الخزانه اليابانيه٠٠ كلاً منه بقيمه فعليه مائه ألف ين على عشر سنوات ٠٠أى يتم أعاده دفع قيمتها بعد عشر سنوات٠٠وذلك بضمان الحكومه اليابانيه وبفائده مضمونه واحد ونصف فى المائه٠٠قيمه كل كوبون من عشرة كوبونات ملحقه بالسند٠٠أى مبلغ ١٥٠٠ين يابانى عائد مضمون٠٠السند نفسه قابل للتداول فهو لحامله ويخضع لتقلبات السوق ومؤشراته٠٠فلو كانت تلك المؤشرات إيجابيه كقوة الين الياباتى وميزان المدفوعات ومعدل نمو الأقتصاد بمجمله٠٠يزيد الأقبال على شراء وأقتناء تلك السندات وبالتالى ترتفع قيمتها الفعليه٠٠مثلاً إلى ١٠٢٥٠٠ين٠٠ولكن العائد ثابت عند ١٥٠٠ين سنوياً مما يعنى إنخفاض الفائده على السند فعلياً إلى1,25% سنوياً ويتيح الفرصه للبنك المركزى لتخفيض سعر الفائده الأساسى
على الجانب الآخر لو كانت تلك المؤشرات سلبيه وهناك شكوك -حقيقيه أو غير حقيقيه- عن قدرة الأقتصاد اليابانى أو قوة الين٠٠يحاول حاملى تلك السندات بيعها للتخلص منها فتنخفض قيمتها الفعليه لأقترانها بعامل مخاطره من تخفيض لقيمة الين مثلاً٠٠ولنقل إلى ٨٠٠٠٠ين٠٠مع ثبات العائد السنوى عند ١٥٠٠ين هذا يعنى أرتفاع الفائده إلى١,٨٨% ويؤدى إلى أرتفاع كلفه الأئتمان سواء للأفراد أو للشركات٠٠الأهم أن الأصدار التالى للسندات لابد وأن يأخذ فى حسابه سعر الفائده الفعلى الحالى مما يرفع من قيمة خدمة الدين العام ونسبته من مجمل ميزان المدفوعات٠٠ ده شرح بسيط لأهم مؤشرات السوق المالى٠٠أرتفاع تمن سندات الخزانه يؤدى الى أنخفاض سعر الفائده طويلة الآمد٠٠والعكس صحيح ٠٠هناك طبعاً تنويعات وتعقيدات على تلك الصوره المبسطه٠٠
من بدايه متواضعه للسندات كوسيله لتمويل المدن الأيطاليه لحروبها التى لاتنتهى فى القرنين الرابع والخامس عشر إلى قيمه إجماليه لسوق السندات الدولى يتعدى ١٥ ترليون دولار٠٠بالأضافه للسندات التى يتم تداولها محلياً وصلت إلى الرقم الفلكى ٥٠ ترليون دولار !!!يمكن تخيل قدرة مستر بوند على الفتك بأى أقتصاد٠٠
الأزمه فى منطقة اليورو هى تنويع على لحن سندات الخزانه
الحكومه الأيرلنديه نتيجه لأنهيار النظام المصرفى قامت فعلياً بتأميم البنوك الأيرلنديه وتحملت كافه ديونها المعدومه نتيجه أنهيار السوق العقارى٠٠لتمويل كل تلك الألتزامات الماليه طرحت سندات خزانه ولكن هشاشه الوضع الأيرلندى أدى إلى أنخفاض قيمة السندات الأيرلنديه ورفع سعر الفائده طويله الآمد إلى حوالى ٨%٠٠الحل التقليدى هو تخفيض قيمة العمله المُتداول بها السند٠٠ولكن أيرلندا تتعامل باليورو ومرتبطه بأوربا٠٠نفس الوضع فى أسبانيا والبرتغال٠٠وبشكل مقارب باليونان مما أستدعى ضخ كمية سيوله هائله منع تلك الدول من الأفلاس٠٠ولكن ذلك حل مؤقت٠٠ولازالت تلك الدول تتعرض لضغوط هائله ناتجه من مؤشرات سلبيه يراها المستثمرون
الحل العملى على المدى الأبعد أصدار سندات خزانه أوربيه رغم مافى ذلك من أجحاف للأقتصاديات القويه مثل ألمانيا وهى خطوه متقدمه فى
توحيد أوربا٠٠
أو تفكيك منطقه اليورو إلى عدة مناطق ذات عملات مختلفه مما يعد خطوه هائله للخلف
وهو مالاأظنه سيحدث
الوضع الأمريكى مختلف٠٠
الدولار الأمريكى لازال مستودع قيمه والعمله الأساسيه للتجاره الدوليه وبالذات البترول٠٠وأعتماداً على ضخامة الأقتصاد والقوه العسكريه الأمريكيه تقوم أمريكا بأصدار سندات خزانه لتمويل العجز المتزايد فى ميزان المدفوعات وطبع دولارات لدفع مستحقات تلك السندات٠٠أمريكا أقتصادياً عايشه بلطجه ٠٠ولكن الوضع الحالى لايمكن أستمراره٠٠وتلك حدوته أخرى تستحق حديث آخر
وطبعاً لاداعى للهم والغم والحديث عن سندات الخزانه المصريه فقد تجاوزت الفائده على تلك المُصدره بالجنيه المصرى العشره فى المائه وسط تدهور قيمة الجنيه المصرى ورغم كل الهجص الذى يتحفنا به المسئولين عن الأقتصاد المصرى
٠٠وقانا الله وأياكم الفقر والحاجه وعجز ميزان المدفوعات
أو كما قال
Money Makes The World Goes Around

نهاية عصر التدوين التانى

.أما عصر التدوين . فهو الأسم الذى أطلقه عمنا الدكتور عابد الجابرى على عملية تبويب العلم وتوثيقه فى القرن الثانى الهجرى فى شتى علوم الثقافه الأسلاميه من فقه ولغه ..تفسير وحديث ..فى كتابه الهام نقد العقل العر بى يتبنى د. الجابرى رأى محدد أن عصر التدوين هذا هو الأطار المرجعى للعقل العربى حتى يومنا هذا بأشكالياته وآليات تفكيره فعصر التدوين الأول هذا لازال يعيش فينا
ماأعنيه -هزلاً- بعصر التدوين التانى هو حالة الفوران التى إجتاحت النت من سنوات قليله فى شكل مدونات يكتبها مصريون وعرب -خلينا ف المصريين- معظمهم من الشباب وصل عددها لعشرات الألوف وأدت إلى حالة حراك بلا شك فى مجمل الواقع المصرى برغم كل مثالبها وقصورها وعيوبها شخصياً كنت أرى حدود النت ومايسمى بالتدوين بوضوح كوسيلة أتصال حديثه تفتح أفاق للتعبير. والتواصل ومقرطة -إن صح التعبير- الأعلام بما أسماه البعض الصحافه الشعبيه ولكنها ليست بديلاً عن الفعل المادى المباشر فى الواقع ولاأعنى الفعل السياسى فقط بمعناه الضيق رغم انه كان الأعلى صوتاً فى سنوات عصر التدوين التانى وكنت أظن ان الوقت وتراكم الخبرات من تكرار الفعل وتكرار الفشل والنجاحات الصغيره هنا وهناك ستدفع بالتدوين والتعامل مع النت عموما فى أتجاه صحى واقعى ..ولكن بسرعه شديده لاتتناسب مع هوجه التدوين ساد صمت واضح٠٠أفتح النت أدور على المدونات لاجديد٠٠حالة صمت واضحه٠٠
رصدتها حفصه بالتفصيل
الفيس بوك أبتلع التدوين٠٠أحتمال٠٠ولكنى أميل لوجود أسباب أخرى٠٠تتراوح بين حالة قصّر النفس المزمنه التى تفرى الشخصيه المصريه على المستوى الفردى والجمعى٠٠ وعدم القدره على
الدخول فى حوار حقيقى٠٠الفشل التام فى إيجادأسلوب محترم للأختلاف بديلاً للردح -رغم طرافته لايدفع بالحوار فى اى اتجاه
هناك فرق كبير بين حوار يحاول التواصل٠٠الفهم٠٠البحث على مساحه للتوافق وبين تعليق سريع من سطر أو أتنين على الفيس بوك٠حوار طرشان حقيقى ٠

عطلة نهاية أسبوع عاديه

السبت والأحد بلا عمل٠٠وبلا أى خطط نوبه كسل وأسترخاء٠٠جميل٠٠
كما كان يفعل القياصره الرومان٠٠لتسليه وألهاء أهل روما بالسيرك لدينا سيرك محترم هذه الأيام٠٠سيرك يليق بالعولمه فى أبهى أشكالها٠٠كاس العالم لكرة القدم٠٠جنوب أفريقيا صرفت مليارات لأستضافة السيرك٠٠والحمدلله على صفر المونديال المحترم وفرنا فلوسنا وحفظنا كرامتنا بدل الخروج من الدور الأول كما فعلت الدوله المُضيفه٠٠
وأيضاً أجتماعات التمانيه الكبار وبعدها العشرين الكبار فى كندا٠٠فى زحمة أحداث لايمكن متابعتها٠٠
تكاليف أستضافة الأجتماعات والأمن تعدت المليار دولار٠٠!!!فى وقت تقوم فيه حكومة الأقليه اليمينيه بتقليص نفقات كافة البرامج الأجتماعيه وألغاء العديد منها٠٠بحجة ضغط النفقات والأزمه الأقتصاديه٠
٠بعض بنود الأنفاق كانت كوميديه٠٠فى كندا بلد البحيرات والأنهار٠٠حكومتنا الرشيده دفعت أكتر من مليون دولار تكاليف بحيرة صناعيه فى مركز الأعلام فى تورونتو٠٠
وبالرغم من مصاريف تأمين الأجتماعات تحول قلب تورنتو إلى ساحة قتال٠
٠طوال "الويك أند" أقلب قنوات التليفزيون بين سيرك كأس العالم٠٠وتهريج أجتماعات الكبار سواء كانوا تمانيه٠٠عشرين أو أربعين حرامى٠
٠خرجت أمريكا من كأس العالم٠٠شخصياَ سافتقد روحهم القتاليه٠٠وهرست الماكينه الألمانيه الأنجليز٠٠فى مباراه فعلاً مثيره٠
٠عدد المعتقلين فى أحداث الشغب بتورنتو تعدى الخمسمائه٠٠!!!
******************

ماهو الفرق بين "الطاوله" و"الشطرنج"٠٠؟
أعتقد أن الفرق الأساسى وجود قواعد واضحه صارمه فى الشطرنج فى حين تعتمد الطاوله تماماً على رميه الزهر أنك بعد دور شطرنج تستطيع أعادته وتحليله وتقيمه بفرض أنك لاعب جيد٠٠وهو مالاتستطيعه مهما كانت مهارتك فى حالة الطاوله
٠٠ وعموماً
الأتنين حراااام فى أجماع العلماء
هذا كان ردى على صديق يحاول فهم منطق للحياه والموت

قوس من نار

Bowfire
من أفضل العروض الفنيه التى شاهدتها فى الفتره الأخيره
ساعتان من الموسيقى والأداء الفنى الغير عادى٠٠الكمال بعينه





٠٠ساعتان وهم يتنقلوا من الموسيقى الكلاسيك للجاز للموسيقى الشعبيه الأيرلنديه والأمريكيه
بديناميكيه شديده٠٠وسهوله فى الأنتقال٠٠عرض منشط و مُجرى للدم
٠٠متعه مابعدها متعه
Klezmer Medley
بهرتنى أيما إبهار٠٠الغزل والأيماءات الدلال والأقدام بين فتى وفتاه



************************
الربيع أتى مبكراً لأتاوا٠٠درجات الحراره تجاوزت العشرين٠٠ضربنا كل الأرقام القياسيه المُسجله فى المائه عام الماضيه٠٠وتزامنت مع أجازات عيد الفصح٠٠كل عام والجميع بألف خير وسلام٠٠أربعة أيام قررت الأسترخاء وتبريد دماغى من القراءات الجاده التى أغرقت نفسى فيها الأسابيع الماضيه
أول شواء "باربكيو" مع الأصدقاء البيره البارده الأسترخاء والحوارات الخفيفه٠٠
************************
٠٠ذهبت مع فارس لمشاهده فيلم
Clash of the Titans


لأجد فارس يعرف الكثير عن المثولوجيا اليونانيه٠٠قصصها الأساسيه وأبطالها المعروفين٠٠كائناتها الخرافيه٠٠صراعات الألهه وكفاح البشر ضدهم
وبالطبع وصل الحوار إلى الدين والمفاهيم المعاصره للتدين٠٠

وخرجنا جميعاً لأحد الحدائق العامه الممتعه هنا٠٠بدون بصل ولافسيخ ولابيض ملون للأسف
٠٠وفى المنزل أسترخى أمام التليفزيون وأقرء كتابى
DanBrown
The Da Vinci Code
بكل الهيصه التى أحاطت به٠٠ومدى دقه المعلومات الوارده به٠٠تعمدت عدم مشاهده الفيلم ولاقراءه الروايه أيام الهيصه لأستطيع تكوين رأى محايد عنها٠٠وهذا ينسحب بشكل أقل على روايته الأخرى
Angels & Demons
والتى تصفحتها بسرعه وأكتفيت بمشاهده فيلم الأكشن المبنى على أحداثها٠٠
توم هانكس واحد من أفضل الممثلين الموجودين -فى تقديرى- حالياً٠
٠وبالتالى أسترخيت وأستمتعت بالفيلم رغم هيافته
***********************
وبالدعبسه على النت حول الحقائق التاريخيه فى الفيلم وبالذات مجموعة
Illuminati
التى ذكرتنى بأخوان الصفا وجدت موقع آخر شديد الطرافه يحمل نفس الأسم ..كنز من المعلومات المشوهه وأنصاف الحقائق٠٠نظرية المؤامره فى اكمل صورها
**********************
٠٠الكنيسه الكاثوليكيه تتعرض لهجوم شديد متعدد الجبهات٠٠ولأسباب كثيره وليس كل مايقال هو الحقيقه كلها٠٠يبدو أن بعض القوى قررت قص ريشها وتهذيبه بعد الدفعه التى حصلت عليها لدورها فى أسقاط المعسكر الشيوعى و بالذلت فى بولندا٠٠

عائد من القاهره٠٠٠(٥) البرادعى رئيساً

ياريت٠٠٠وبدون أى تردد٠٠د٠البرادعى شخصيه محترمه سيضفى على المنصب أحترام ووقار فقدناه من زمن طويل٠٠بالذات لو أصبح رئيساً من خلال أنتخابات حره ديموقراطيه متعددة المرشحين كما يطالب المشروع الذى يطرحه د٠البرادعى ..مشروع حضارى متقدم يطالب بالمساواه والمواطنه وتداول الحكم٠
٠ينزل بالحاكم إلى مجرد موظف كبير لاهو نبى ولازعيم ملهم ولادياولو٠٠ننتخبه ونعاود أنتخابه أو نعزله لو قصّر فى أدائه بعد عدد محدد من السنين٠٠
عقد إجتماعى جديد٠٠ودستور جديد٠٠ومطالب ديموقراطيه بسيطه واضحه..وعلى الرغم من بساطة ووضوح المعروض٠٠وكونه سيجعلنا بلحق بعالم شديد الديناميكيه ومتغير بإيقاع متسارع٠
٠ألا أنى غير متفائل بالمره٠
٠٠فقط علينا أن نتأمل شكل النخبة المصرية فى العهد الحالى فى الإعلام والسياسة والرياضة والدين، ونقارنها بأى مرحلة فى تاريخ مصر الحديث، لنكتشف حجم الكارثة التى نعيشها،٠٠يكفيك أن تتذكر الغجر اللى أحتلوا الأعلام بعد مباراة مصر والجزائر لتدرك مدى التدهور
٠٠حركة كفايه قالت مرحباً بالبرادعى على شرط يقاطع معانا الأنتخابات٠٠الوفد والتجمع والناصرى رفضوا مشاركة البرادعى فى مؤتمر للأصلاح الدستورى٠٠!!!٠٠أحا٠٠ بجد٠٠
من ناحيه أخرى "الجماهير" فقدت تماماً الثقه فى نخبتها
وشعارها المرفوع "اللى نعرفه أحسن من اللى مانعرفوش" صفعه على قفا كل النخبه
٠٠وهناك نقطه أخرى٠٠أظن جوهر مايطرحه البرادعى من شكل ليبرالى ومجتمع مدنى متجاوز لما تفهمه الناس العاديه
حكايه دستور علمانى دى وقفت لناس كتييير بالعرض ف زورهم تكفى متابعة الحوارات على الفيس بوك لتفهم ماأقول٠٠على فكره بالرغم من تجاوز عدد المنضمين لحملة "البرادعى رئيساً" على الفيس بوك للمائه ألف ألا أن التحدى الحقيقى هو فى الشارع٠
٠وقياساً على كل حركات التغيير فى الفضاء السيبرى٠٠لاأظن هناك أى سبب للتفائل أو الأعتقاد أن تلك المره ستكون مختلفه٠
٠يعنى بالبلدى٠
٠وكمراقب من بعيد بأهتمام حقيقى٠
٠أنا غير متفائل بأمكانيه حدوث تغيير من خلال السيناريو الذى يتم الترويج له حالياً وهو بالمناسبه
"best case scenario"
٠٠ولكن تعقد المسأله المصريه !!!الواضح وتعدد العوامل الفاعله فيها يجعل المستقبل القريب مفتوح لسيناريوهات كثيره معظمها غير سار
ولكن شخصياً وبعد كل ماقلته وأعتقد فى صحته٠٠أتمنى أن أكون مخطئاً !!!والبرادعى يصبح رئيساً من خلال عمليه أنتقال سلميه للسلطه تبدء بنزول عشرات بل مئات الألوف للشارع والتعبير عن رغبتها فى التغيير٠٠لأنه لو حدث ذلك ممكن نبدء كمصريين فى التحرك للأمام
******************
كده خلصت خماسيه الساقيه كما أسماها الصديق العزيز د٠وليد
ويمكننى أن أعاود ماأحاوله من فهم للعالم المتحرك بسرعة البرق من حولنا٠
******************
٠وسالمه ياسلامه رحنا وجينا بالسلامه

عائد من القاهره٠٠٠(٤)باقى حمولة الكتب

لم يكن كل ماحملته معى من القاهره من "المجعزات" الأدبيه٠٠تعرفت على حسام فخر من خلال "حكايات أمينه"٠٠مجموعه شديده الرقه والجمال٠٠رغم الشكل التقليدى لها٠٠اللغه الراقيه والحس الأنسانى فيها جعلها متعه حقيقيه فى القراءه...وقرأت بعض آخر من أعماله على مدونته
لاحظ أنه كهل من جيلنا التعيس
لسبب ما كان أسم "عزت القمحاوى" مألوف لدى ربما قرأت له أو عنه فى مكان ما لاأذكر ولكنى حملت روايته القصيره "غرفه ترى النيل" معى٠٠ولم أندم٠٠رغم أن أحداث الروايه تدور حول الأيام الأخيره فى حياة "عيسى" الصحفى اليسارى الكهل وهو يموت بمستشفى أستثمارى بالقاهره٠٠ألا أن الروايه بها أحتفال شديد بالحياه ورنه تفائل غريبه...على عكس ماقد يرى البعض٠٠
لذلك لم أندهش حين بحثت على النت وقرأت عن أهتمامه الشديد بالحسيه
وهو موضوع شبه غائب عن أدبنا الراهن ربما تحت ضغط هوس التدين الظاهرى٠٠٠الخلفيه السياسيه للروايه غير مُقحمه عليها بل تعطيها بعد واقعى٠٠وبشكل غير مباشر
على العكس من "طعم الأيام" روايه شديده التقريريه والمباشره قرأتها عسى أن أفهم بعضاً من هموم جيل التسعينات ولكنها زادتنى أرتباكاً
رواية "فََرج" لرضوى عاشور أفضل قليلاً من الناحيه الفنيه ولكنها أيضاً روايه مباشره تقريريه عن -تانى- خيبه جيل السبعينات الذى أنتمى أليه ...ورغم النوستالجيا التى رافقتنى وأنا أقرأها... بعض الأسماء والشخصيات أكاد أعرفها بشكل شخصى٠٠ألا إنى وجدتها خطوه للخلف فى مايمكن تسميته بالأدب السياسى أو الأدب "الهاتف" كما أسماه د٠لويس عوض من عقود...وكنت أظننا تجاوزنا هذا الشكل من الأدب التقريرى بعد كتابات مؤنس الرزاز
وأعمال مثل الأشجار وأغتيال مرزوق أو سعيد أبى النحس واللجنه مثلاً
منذ أن قرأت رواية "بازل" لحسين عبد العليم وأنا أبحث عن أعماله الأخرى ٠٠وقد كان ..عدت ومعى٠٠فصول من سيرة التراب والنمل والتى أعجبتنى رغم قصر نفسها... الروايه أقل من مائه صفحه...فى حجم "العسكرى الأسود" أو "رجال وثيران" مثلاً لعمنا يوسف إدريس
٠٠المواطن ويصا عبد النور بدت لى وكأنها أمتداد أو تقليد لفصول من سيرة التراب والنمل..وبالتالى لم تعجبنى كثيراً... أما سعديه وعبد الحكم فرغم الأحتفال غير المبرر بها بدت لى وكأنها تجميع ماده أو مسوده لعمل أدبى لم يكتب بعد٠٠فصول مفككه عن شخصيات لاتتفاعل سويا ومقتطفات مطوله من كتب التاريخ الوسيط أو محمد على ودخول الكلاب
البوليسيه للخدمه فى الشرطه المصريه٠٠ألخ ألخ٠٠وحتى أخر صفحه كان يمتلكنى الأحساس "هيهة وبعدين

أفضل ماحملت معى من القاهره كانت روايه يوم "غائم فى البر الغربى" شكلاً وحجماً٠٠لغةً وموضوعاًوكانت مفاجأه كامله لى كما كانت "عزازيل" من سنتان تقريباً٠٠لم أقرءلمحمد المنسى قنديل سوى مجموعه قصصيه واحده من سنوات٠٠ولكن تمكنه من أعتقال القارئ على مدى أكثر من ٥٠٠ صفحه دليل على تمكن شديد٠٠وبغض النظر عن أى ملاحظه عن صعوبه حركه فتاه بهذا الشكل فى مصر بداية القرن العشرين تظل الروايه متعه جماليه حقيقيه ٠٠وهوالأهم فى الأبداع الفنى٠٠المتعه
وكان منطقياً أن يتم ترشيحها لجائزة بوكر العربيه
ولكن بعد أن قرأت ماحدث هذا العام من حرب ضروس وتبادل للأتهامات والأستقالات تمنيت ألا تفوز٠٠وتظل بعيده عن العك العربى المزمن٠.وهو ماحدث فازت روايه أخرى لكاتب سعودى٠٠السؤال الأن هل مسموح بدخول الروايه للمملكه٠٠٠وأمجاد ياعرب أمجاد٠٠!!!!
كتاب خالد البرى "الدنيا أجمل من الجنه" كان على قائمه الكتب التى نويت شرائها٠٠وقد كان
٠٠أشد مالفت نظرى فيه هو صدق الكاتب الشديد مع نفسه وأحترامه لقارئه٠٠حين تحدث عن خروجه من الجماعه الأسلاميه٠٠وصف التفاعل بين عدةعوامل٠٠تشكك الأخوه فيه وفى مدى ألتزامه٠٠أكتشافه هو نفسه فداحه الثمن المطلوب للأستمرار فى الجماعه٠٠سجن وتعذيب وتشريدوربما قُتل كما حدث مع بعض الأخوه٠٠ولقدرته على التفكير النقدى وأهتمامه بالثقافه "الدنيويه" من أدب وسينما٠٠كل هذا تفاعل سوياً ليخرجه من الجماعه٠٠وبدلاً من أن يقضى باقى حياته نادماً أو تمزقه النوستالجيا لدفء اليقين٠٠بدء رحله أظنها تستحق المتابعه فى الأبداع٠٠تجربة الخروج من جماعه سياسيه مطروقه لدى اليسار على مستويات عده٠٠ولكنها أول مره أجدها لدى أحد أفراد التيار الدينى٠٠لغه خالد راقيه ومتماسكه بشده نتيجه أطلاعه على التراث العربى وحفظه للقرأن٠٠أفكاره واضح أنها تتحرك فى أتجاه منفتح٠٠مابقى لى الأن هو العثور على أعماله الأبداعيه

على مستوى شخصى بحت أرتشف وببطء شديد أشعار الصديق العزيز "على منصور" وتكون عادة أخر
ماأقرء ليلاً٠٠كتاب الصديق العزيز د٠ياسر ثابت فيلم مصرى طويل يحتاج لحديث ومزاج آخر أكثر جديه٠٠

عائد من القاهره٠٠(٣) حموله كتب

فى أول فرصه حصلت على كتاب حمدى عبد الرحيم "فيصل٠٠تحرير" بعد أن قرأت تعليق عمنا د٠أسامه القفاش عليه والذى لايقل روعه عن الكتاب نفسه ...الكتاب نوع من أنواع السخريه السوداء٠٠يتنقل بين تدهور حالة الصحافه فى مصر ومعاناة التنقل فى القاهره بواسطه الميكروباص
٠٠الكاتب ديسكاوى محترم يحاول أنقاذ ماتبقى من المهنه من خلال تصحيح وأعادة كتابة مايتفضل به المحررين أنصاف الأميين من "مجعزات"
ومجعزات تلك هى مصطلح توصل أليه الديسكاويه لوصف فضائح الجرنالجيه وهى تنويع على كلمة "معجزات"
حاجه كده من نوع ماقالته جورنالجيه من أن "وزارات مدينه نصر يعمل بها ١٠ ملايين موظف ووزارات وسط البلد ١٢ مليون موظف ٠٠"٠ألخ"
وقد أهلنى الكتاب لتحمل نوع أخر من "المجعزات" حملتها معي من القاهره...ففى كل زياره لى للمحروسه أعود محملا بالكتب٠٠وأركز أكثر على الأعمال الأبداعيه من روايات وقصه قصيره٠٠ولأنى بعيد عن مقاهى وسط البلد والحركه الثكافيه ف الكاهره فأنى أعتمد على ترشيحات الأصدقاء وهداياهم أو ماأجده على الهبابه النت ..تلك المره تجنب الصديق العزيز رامز شرقاوى أهدائى أيا من الأعمال الشبابيه الجديده ربما شفقه بى أو تجنبا لغضب الرب أو أتقاء للسانى
الطويل
٠٠ولكنى أعتمدت على نفسى
٠٠وفى هجمه عنتريه على الشروق وميريت ومدبولى بوسط البلد والديوان فى مصر الجديده وبالفهلوه ومحاولة تذكر الأسماء -فكلها جديده علىّ- عدت غانم محملا بكم لابأس به من مجعزات السرد الجديد (مش أسمه كده برضك)...وتفرغت له أيام بعد عودتى ...بعض ماحملت وقف بالعرض فى زورى ولم أستطع إنهائه مثل الألفين وسته ٠٠هدوء القتله٠٠ مبررات شخصيه..أن ترى الآن وغيره٠٠البعض أنزلق ونسيته بعدأغلاق الصفحه الأخيره مثل قانون الوراثه ٠٠سأم نيويورك٠٠وقوف متكرر
وبالتالى وضعت جانباً -وإلى أجل غير مسمى- ملاعب مفتوحه٠٠٠حياه مستقره٠٠ليلى أنطون٠٠ومجموعتى قبل أن يعرف البحر أسمه و ضوء شفاف ينتشر٠٠

٠٠ أثناء معاناتى مع إحدى المجعزات هبط علىّ بما
يشبه الوحي أن القدره على الأمتاع هى
أهم معالم الفن٠٠الأمتاع بالمعنى الواسع لكلمة متعه٠٠فن بدون قدره على إمتاع المتلقى لامعنى له٠٠فتخفف أحساسى بالذنب٠٠وأصبحت حين أتعثر فى قراءه روايه لاأشعر بتأنيب ضمير حين ألقى بها من يدى٠٠ربما يوجد فى مكان ما من هذا العالم من يستمتع "بهذوه المجعزات"٠٠مش أنا٠٠مش غلط ومش عيب ولاحرام
قيل لى إن سهولة النشر هى سبب تلك المزجعات وأنتشارها٠٠شخصياً لاأرى عيب فى سهولة النشر بالعكس
المشكله الحقيقيه هى عدم وجود نقد صارم واعى حقيقى لما يُنشر٠٠ماقرأت من نقد كان نوع من المجاملات أو التربيت على الأكتاف بين "المبدعين" ٠٠حتى لو تدثر فى كلمات كبيره وتعمد الغموض٠٠عموماً هناك أمل أن يخرج من أسهال النشر هذا شئ جيد٠٠تيار جديد٠٠أو على الأقل ماده محترمه للدراسات السوسيولوجيه بعد عده عقود عن أنتشار الأستسهال وتدهور التعليم ف المحروسه
٠٠كومة الكتب لم تنتهى بعد وللحديث بقي

عائد من القاهره....(٢)الفرار

الصديق العزيز أبوفارس"
سعدت بلقائنا في القاهرة التي لا تنام
لقاء جميل وحوار استثنائي، زاد من جماله الأصدقاء الرائعون د. مجدي، الشاعر علي منصور، والمهندس طارق
"لقد زادت هذه السهرة من دائرة أصدقائي الذين أعتز بهم
د٠ياسر ثابت
بل الشكر لك د ٠ياسر الجلسه الطويله التى جلسناها سويا كانت من
أمتع وأفضل ماحدث فى تلك الزياره القصيره للقاهره٠٠ وكنت كأنى أعرفك من سنوات٠٠أدرك أننا تحادثنا وتحاورنا مرارا على الشبكه العنكبوتيه وتكونت لدى صوره معينه عن شخصك الكريم٠٠ تتمثل فى الدماثه والرقه والجديه والتفتح ٠٠٠وهو ماوجدته تماما حين أتى الوقت لنلتقى وجها لوجه٠٠نفس الأنطباع خرج به كل من كان معنا ليلتها
بعد أن غادرتنا أستمعنا لتغريد الصديق العزيز على منصور فتفضل علينا ببعض أنتاجه الشعرى والنثرى٠٠
....د٠ياسر
عادة بعد زياره للقاهره يصيبنى خرس لفتره تطول أو تقصر٠٠تلك المره لدى أحساس عميق بالحزن
الفوضى العارمه التى تجتاح القاهره على كافه المستويات وأينما وليت وجهك٠٠الأحساس القاتل الدى نقله له الأصدقاء باللاجدوى وأنعدام الأمل٠٠جريمه نجع حمادى وتهافت رد الفعل عليها٠٠كلها أشياء أصابتنى بحزن شديد
علها المره الأولى التى أزور فيها القاهره ولايسألنى أحدا من معارفى أو أصدقائى متى سأعود٠٠المره الأولى التى لايتطوع أحدهم بأقتراح شراء شقه أو شاليه أو فرصة أستثمار فى مصر بالعكس تماما٠٠كل
من قابلت سألنى "أطلع إزى من هنا٠"
، "وكأن فكرة الابتعاد قد تم طرحها مؤخرا كاستفتاء عام.
كما قال شخص جاد مثل عمرو عزت فى تدوينه
قرأتها قبل وصولى للقاهره بأيام
أشد ماآلمنى وبكل الصدق د٠ياسر ماقاله لى صديق عزيز تعود
صداقتنا لعقود من أيام الثانوى٠٠!!صديقى هدا من أفضل من عرفت أخلاقا وعلما وتفانيا فى عمله وهو الأفضل فى تخصصه بمصر كلها٠٠٠صديقى القبطى المتدين الدمث هدا عاد من أمريكا ليربى بناته بمصر
وينفع بلده ٠٠وافق على زواج أبنته الكبرى من صيدلى مصرى هنا فى كندا وهجرتها معه٠٠وحين داعبته
بموقفه السابق
رد على
البلد مش بتاعتنا خلاص أنا لاأخرج ألا للضروره القصوى وحاسس بغربه٠٠٠غربه بغربه كندا أجدع
أنا بأصفى ممتلكاتى وأعمالى كلها وفى ظرف سنه أو أتنين حنروح أنا وباقى البنات وأمهم كندا
طارق كان معى ليلتها -فهوصديق مشترك- وجلسنا نتحدث حتى الصباح معا٠
من لايريد الفرار من معارفى أو أصدقائى لأى سبب طلب منى مساعدة
أبنه أو أبنته أو سألنى عن خطوات الهجره لهم٠٠٠الشباب من أولاد عمومتى _وماأكثرهم_ فى حالة يأس لم يسبق لى رؤيتها٠٠لو جاء لى نصف من يسعى للهجره سيكتظ منزلى بهم وربما أرفع عليه علم منظمة غوث اللاجئين الدوليه
بعض الساعين للفرار لم أصدق ماقالوه بعضهم من أثرياء العهد الحالى
أسماء عائلاتهم تملئ أعلانات التليفزيون٠٠أخرين سألونى عن ماأراه فى الوضع السياسى للبلد وتبعها بضحكه عصبيه وتعليق أنى بأفهم ف الكلام ده رغم عدم موافقته على أفكارى٠٠وكأنه يستعيد بالله من الشيطان الرجيم٠٠٠

****************
****************
الفلاح المصرى الجامع لتراث وادى النيل له حكمه عبقريه تدكرتها فى تلك الزياره٠٠بيقولك أيه "لو طبلت حاتطبل ع الكل٠"٠
التطبيل هنا هو بوار الأرض الزراعيه نتيجه أرتفاع منسوب مياه الصرف٠٠عبقريه المثل القصير الجامع أنه يؤكد على عموميه المصيبه على الكل لو تقاعس المجموع عن صيانه شبكه الرى
والصرف٠٠لو طبلت ستبور الأرض كلها القريب والبعيد فلا مجال للنجاه أو الحلول الفرديه

و يبدو أنها فعلا طبلت ع الكل

عائد من القاهره...(١)الفوضى

المدينه ـ أى مدينه- ظاهره أنسانيه ولبست ظاهره طبيعيه كالجبال الصحارى أو اﻷنهار..والظواهر اﻷنسانيه تكون عادة متعدده الوجوه..لوجود البعد التاريخى فيها..القاهره بأمتدادها التاريخى تتعدد وجوهها..وبالرغم من هذا طغت عليها الفوضي حتى أصبحت هى الملمح اﻷساسى للمدينه اﻷخطبوط..هذا هو ماوجدته فى زيارتى اﻷخيره القصيره..أنا لاأقارن القاهره بأى مدينه أخرى زرتها أو توقفت بها فى تغريبتى الطويله وتقلبى فى بلاد الله..بل أقارن القاهره بالقاهره..قاهرتى التى أعرفها وأعشقها..قاهرة السبعينات وأوائل التمانينات..طول عمرها والقاهره بها درجه محببه من الفوضى..تعطيها طعما ونكهه وتميزها عن مدن أوربا المعقمه..أو مدن أمريكا الشماليه المرسومه بالمسطره..أو مدن الخليج المصطنعه بلا روح...ولكن تلك المره كانت مختلفه..فوضى شامله كامله..لاهى فوضي خلاقه ولامحكومه..فوضى للفوضي..ومع الفوضي يأتى القبح..شوارع بلا أرصفه..مبانى متنافره فى أشكالها وألوانها..قبح يقفز فى وجهك لو تأملت للحظه شارع مثل عباس العقاد بمدينه نصر...التنقل فى القاهره أصبح مغامره حقيقيه..ماسمعت من شكاوى وحكاوى عن تداعى الخدمات و مآسى المحليات مثلا هى نتاج مباشر لحالة الفوضى العارمه تلك..والتى أصبحت صفه ولزمه ﻷخلاقيات القاهريين..التوتر والعصبيه..القاهريين لايضحكون..العالم فى المقاهى ضاربه بوز