المارش المصرى

يحكى أنه والعهده على الراوى- وهو هنا عمنا "هيكل" أطال الله عمره..أنه فى بدايه الحرب العالميه اﻷولى أنحاز العرب للحلفاء ضد المحور..فأرسلت اﻷمبراطوريه البريطانيه بوفد خرج من القاهره الى جده للقاء الشريف حيسن والتفاوض معه..من حكاوى التاريخ الصغيره أن الشريف حسين أكرم الوفد أخر كرم..وفى محاولة منه ﻷبهار الوفد كان هناك أستعراض عسكرى

من ضمن مظاهره فرقه موسيقات عسكريه

بدأت العزف والسير فى نفس الوقت كعادة الموسيقات العسكربه..البعض كان يرتدى الزى العسكرى العتمانى والبعض أزياء بدويه ومابينهما من خليط ف الملابس

.البعض سار بخطوه منتظمه والبعض مشى على مزاجه

ناش شمال وناس يمين وأخرين وقفوا فى أماكنهم

ووسط هذه الفوضى أستطاع أعضاء الوفد البريطانى ألتقاط المارش العسكرى

المعزوف.

.كانت الفرقه تعزف "ألمانيا فوق الجميع"....بعدها ولسنوات طويله كان هناك تعبير يستعمله موظفى وزاره المستعمرات ثم وزاره الخاجيه البريطانيه.

مصطلح "المارش العربى" حين الحديث عن الشرق اﻷوسط العربى...بعد زيارتى اﻷخيره للقاهره أستقر فى عقلى مصطلح "المارش المصرى" حين الحديث عن المحروسه...

حوارات كويله لاتنتهى ألا لتبدء مع طوب اﻷرض..أصدقاء العمر القدامى..أصدقاء جدد أتعرف عليهم للمره اﻷولى..ناس ماعرفهاش ولن أراها تانيه..زباين مقاهى وسط البلد ومصر الجديده وكافيهات الزمالك المتميزه..سائقى التاكسى..أقارب وأولاد عمومه لم أرهم من

سنوات..أبناء أبناء عمومتى من طلبه ثانوى وجامعه

رجال أعمال وناس شيك تسكن الماربنا البوابه خمسه وسته وماأدراك بوابه خمسه

..موظفى شركات وحكومه

ماشفتش حد ممكن أرغى معاه ولو فى طابور السجل المدنى -وتلك روايه أخرى- ولم أفعل..

من سنوات اﻷبنودى قال

أحنا شعبين..شعبين..شعبين

شوف اﻷول فين والتانى فين؟

وآدى الخط مابين اﻷتنين بيفوت

.ألخ ألخ

أظن اﻷبنودى أخطاء فى العدد المحروسه يسكنها اليوم عدة شعوب وكلا يسير فى أتجاه...ولايجمعهم سوى الجيره فى المكان...التمايز الطبقى الموجود فى أى مجتمع تحول فى المحروسه إلى أنفصال طبقى..الطبقات المختلفه فى مصر تدور فى مدارات مختلفه لاتتماس ولا تتقارب..وداخل كل طبقه مدارات فرعيه

الحاصل..أنه لايمكن التعميم فى أى شئ..مهما حاولت..والحاصل أن المجتمع ككل لايتحرك

فى أتجاه محدد والحاصل أن هذا الوضع مرشح بأمتياز للدوام ولفتره طوووويله قادمه

*************

وبالتداعى كده طقت فى نافوخى فكره غريبه وجوديه مبسطه

..أنه مادام اﻷمر كذلك فكل شئ صح

..هناك حريه كامله فى اﻷختيار.

.تقدر فى المحروسه أن تفعل ماتريد وتنحاز الى أى شئ وماحدش يقدر يقولك أنك غلطان..فالعمل الجاد يساوى الهمبكه..واللاعمل يعادل اﻷجاده..تداخلت اﻷمور حتى أصبحت لاتعرف من هو حاميها ومن حراميها..

يحكم المحروسه مجموعه من اللصوص..ويعارضهم مجموعه من اﻷفاقين..أو اللصوص فى أنتظار الدور.

وبالتالى أنت حر تماما فى اﻷختيار..شريطه أن تتحمل نتيجه أختيارك فى مجتمع هلامى لاتدرى ماذا سيكون الحال عليه غدا...هل هناك جانب أيجابى لتلك الحريه الشامله الكامله..ربما؟؟